كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الراء والسين وما يثلثهما - (رأس) - ج: 2 - ص: 798

الساعة [الأعراف ١٧٨، النازعات ٤٢] أي وقت وقوعها. كما سميت (واقعة)، (حاقة).

ومن معنويه "رسا الصومَ: نواه (أثبت العزم عليه في قلبه)، رسا عنه حديثًا: رَفَعه وحدّث به عنه " (التقطه فاستوعبه ثم نقله، أو أسنده إليه فأثبته له).

• (رأس):

{لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ} [الفتح: ٢٧]

"الرأْسُ رأْسُ الإنسانِ وغيره. ورَائس النهرِ والوادي: أعلاه .. وكل مُشْرفٍ رائسٌ، ورأسُ كل شيء: أعلاه ".

° المعنى المحوري الطرف الجامع لقوام الشيء في أعلاه أو مقدمه. كالرأس {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} [المائدة: ٦]. وكل ما في التركيب هو (رأس) الحيّ وجمعها (رءوس) عدا {رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ} [البقرة: ٢٧٩] وهي مشبهة برأس الحي في جمعه قوامه. ومنه "رَأَسَ السيلُ الغُثاء (كفتح): جَمَعَه، أو جمعه واحتمله (أعلاه). والرَأْس: القوم إذا كثُروا وعَزّوا (صاروا جمعًا فاكتمل قِوامهم) ورَأَسَ الرجلُ قومَه ورأس عليهم (كفتح): صار رئيسَهم ومقدَّمهم (ارتفع عليهم وصار قِوَامهم) ورِئَاسُ السيف ورِياسه: مَقْبِضُه (قوامه أي يقيمه وينصبه) وأنت على رِئاس أَمْرك: أي أَوّله " (طرفه وأول قوامه).

• (رسخ):

{لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} [النساء: ١٦٢]

"رَسَخَ الدِمْنُ (وهو الزِبْل المتلبِّد والبَعَر): ثبَت، ورَسَخَ المطر: نَضَب نداه في داخل الأرض (أي غار) والتَقَى الثَرَيان. ورَسَخ الشيءُ: ثبت في موضعه ".