كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الكاف والباء وما يثلثهما - (كوب) - ج: 4 - ص: 1862

• (كوب):

{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا} [الإنسان: ١٥]

"الكُوب: القَدَح أو الكوز المستدير الرأس الذي لا عُروة له. والكُوبَة: الطَبْل. والكَوَب (فرح). دِقّة العُنُق وعِظَم الرأس ".

° المعنى المحوري انبعاج الشيء المجوّف مستديرًا أو مُكوَّرًا: كالقَدَح والكوب، {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ} [الزخرف: ٧١]، وكالطَبْل. ونُظر في الكَوَب - بالتحريك - إلى عِظَم الرأس مع استدارته فوق العنق الدقيق - كأنه وعاء مستدير مكبوب.

• (كبت):

{لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ} [آل عمران: ١٢٧]

"الكبْت: صَرْع الشيء لوجهه. والكَبْت: كَسْر الرجُل وإخزاؤه. كَبَتَ اللهُ العدو: رَدّه بغيظه ".

° المعنى المحوري قلبٌ أو صدٌّ تام - بصدْم ورَغْم - عن الوجهة الطبيعية أو المرادة كما في الكبت الحسيّ - وهو صدْم الوجه والأنف بالرغام، وكذلك الكبت المعنويّ المذكورين {أَوْ يَكْبِتَهُمْ} أي يخزيهم/ يهزمهم [ينظر بحر ٣/ ٤٨، ٥٥] {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [المجادلة: ٥] أُخْزُوا/ رُدُّوا مخذولين [نفسه ٨/ ٢٣٣].

• (كبد):

{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: ٤].