كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الباء والصاد وما يثلثهما - (بصل) - ج: 1 - ص: 131

{فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} [القلم: ٥, ٦]: فستعلم ويعلمون [قر ١٨/ ٢٢٩] (والعلم من رؤية القلب). {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: ٢١]: يعني بصر القلب ليعرفوا كمال قدرته [قر ١٧/ ٤٠]. {وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} [الصافات: ١٧٥] "وأبصِرْهم وما يُقْضَى عليهم من الأسر والقتل والعذاب في الآخرة، فسوف يبصرونك وما يقضي لك من النصر والتأييد والثواب في العاقبة " [الكشاف ٤/ ٦٥]. وقال عن {وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} [الصافات: ١٧٥] تأكيد لوقوع الميعاد إلى تأكيد. وفيه فائدة زائدة وهي إطلاق الفعلين معًا عن التقييد بالمفعول وأنه يبصر، وهم يبصرون ما لا يحيط به الذكر من صنوف المسرّة وأنواع المساءة. {وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} [العنكبوت: ٣٨]: قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهين [قر ١٣/ ٣٤٤] أي أنهم ضلوا عنادًا رغم علمهم.

• (بصل):

{يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا} [البقرة: ٦١]

"البصل: معروف ":

° المعنى المحوري هو: تجمع النامي في كُرَةٍ ذات حَرافة: كالبصل ...

° معنى الفصل المعجمي (بص): نفاذ شيء قوي (أو حادّ) في (أو من) أثناء الشيء كما يتمثل ذلك في بصيص العين - في (بصص)، وفي شعاع التقاط المرئيات وكذلك عرق التماسك في أثناء البُصْر - في (بصر)، والحرافة - في (بصل).