كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

القاف واللام وما يثلثهما - (قلد) - ج: 4 - ص: 1830

للوضع الذي كان ينبغي أي انقلاب ذلك الوضع).

أما "القُلْب - بالضم: سوار المرأة إذا كان قَلْدًا واحدًا " (القَلْد - بالفتح: السِوار سِلْكًا من فِضّه) فمن الأصل إما لأن اليد تخترق جوفه وقَلْبَه، أو من الفَتْل وهو لَيّ وقَلْبٌ كما سبق. وكذا "القالَب - بفتح اللام وكسرها: الشيء الذي تُفْرَغ فيه الجواهرُ ليكون مِثالًا لما يصاغ منها " (فهي توضع في جوفه كقلبه) وكذا "قالَب الخف ونحوه "يكون كالقلب للخف. وواضح أن زعم تعريب القالب لا وجه له.

وأخيرًا فالقِلِّيب - كسِكّير، وسَفُّود، وشَكُّور: الذئب " (يمانية) من الأصل مما اشتهر به من الحِيل للإيقاع بفريسته. والحيَلُ تَقَلّب.

• (قلد)

{لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزمر: ٦٣]

"قَلدْتُ اللبنَ في السقاء، والماء في الحوض (ضرب): إذا قَدَحْت بقَدَحك من الماء ثم صببته في الحوض أو السقاء، والسَمْنَ في النّحْى: جمعته فيه. وقَلَد من الشراب في جوفه إذا شرب. "القِلدة - بالكسر: ثُفْل السمن الذي يبقى أسفل الزُبْد إذا طُبِخَ الزبد مع السويق ليُتَّخَذ سَمْنًا. والبُرَةُ التي يُشَدّ فيها زمامُ الناقة لها إقليد وهو طرَفها يُثنَى على طرَفها الآخر ويلوَى ليًّا حتى يسْتَمْسك. والقَلْد - بالفتح: السوار المفتول من فضة. وقَلَد الحديدةَ: رقَّقَها ولواها على شيء أو على مثلها ".

° المعنى المحوري حوز بحبس شديد حملا أو نقلا شيئًا بعد شيء. كما في نقْل اللبن إلى السقاء والماء إلى الحوض والسَمْن إلى النِحْى (للتخزين) ولو إلى