كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الباء والكاف وما يثلثهما - (بكم) - ج: 1 - ص: 162

مستمرًا ومتزايدًا): {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} [القمر: ٣٨]، {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: ١١] ومثلها كل (بُكْرَة) في القرآن. {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [غافر: ٥٥] مصدر أبكر، ومثلها ما في [آل عمران: ٤١] وما فيه البكرة أو الإبكار ومقابلهما يصلح للتوقيت بهما، وللتعميم. ومن هذا عُمّم التبكير في المبادرة والإسراع، و "كل من أسرع إلى شيء فقد بكّر إليه "- ض.

ومن ذلك المعنى: "البِكْر - بالكسر من النساء: الجارية التي لم تُفْتَضّ (تُباشَرُ لأول مرة): {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [التحريم: ٥] ومثلها ما في [الواقعة: ٣٦]، "بقرة بِكْر: لم تحمل " {لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ} [البقرة: ٦٨] (الفارض: المسنّة. فهي بينهما)، وأيضًا "التي ولدت بطنًا واحدًا (تلد لأول مرة) وبِكْرُها - بالكسر: وَلَدُها " (أول ولد). (وكل من ذلك يتلوه ما هو من جنسه).

ثم استعمل في الصغير نقلًا من حداثة صدور الجنس من مصدره إلى حداثة الصادر نفسه "الفَتِيّ من الإِبل بِكْر. وأبكار النخل: أفتاؤها/ صغارها ". ويتأتى أن تكون البكر من النساء من هذا أيضًا.

• (بكم):

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ} [الأنعام: ٣٩]

"شخص أبكم وبكيم. البَكَمُ (مصدر): الخَرَس، وقيل: هو أن يولد الإنسان لا ينطق ولا يسمع ولا يبصر ".

° المعنى المحوري هو: انسداد أعلى الشيء على ما يمتلئ به جوفه فلا ينفُذُ منه شيء (بك للامتلاء والازدحام، والميم للضم والإغلاق): وهذا يصدق على كلا التعريفين السابقين، ولكن بالنظر إلى ما في قوله تعالى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة: ١٨]