كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

السين والباء وما يثلثهما - £° معنى الفصل المعجمي (سب) - ج: 2 - ص: 953

ومن الأصل "السبلة - محركة: الشعر على الشفة العليا يجمع الشاربين وما بينهما " (خط متصل) ومنه كذلك: "السبيل: الطريق (لامتداده متميزًا بين ما حوله من أرض موصلًا إلى مكان آخر) {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: ٩٧]، {وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: ١٥٣].

خلاصة: السبيل معناه الطريق، وهو بهذا المعنى في كل القرآن، وإنما يختلف المراد به بحسب السياق:

أ) فيأتي بمعنى الطريق المادي المعروف كما في [النساء: ٤٣، الحجر: ٧٦، العنكبوت: ٢٩] وكل (سُبُلا)، وقد يدخل هنا ما في [النحل: ٦٩].

ب) ويأتي بمعنى الطريق المجازي مثل {سَوَاءَ السَّبِيلِ} [البقرة: ١٠٨] {وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ} [الرعد: ٣٣] {سَبِيلِ اللَّهِ} {سَبِيلِ الطَّاغُوتِ} [النساء: ٧٦] إلخ.

ج) وتعبير (ابن السبيل) يقصد به المسافر المنقطع به.

د) {لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} [آل عمران: ٧٥، ومثلها ما في النساء: ٣٤، ٩٠، ١٤١، التوبة: ٩١، ٩٣، الشورى: ٤١، ٤٢] ومعنى هذا الأسلوب نفي المحاسبة والمؤاخذة. وهذا من معنى الامتداد من أعلى - كما نقول الآن طالته المسئولية أو العقاب.

° معنى الفصل المعجمي (سب): الامتداد الدقيق مع الاتصال بشيء - كما يتمثل ذلك في الحبل الطويل الذي يُصْعَد به ويُنْحَدَر - في (سبب)، وفي عروق الذهب والفضة التي تمتد في أثناء جسم المعدن - في (سيب)، وفي امتداد الشيء نفسه مع تحوله كالمَسْبأ: الطريق في الجبل، والسفر البعيد، وكون الجلد هو نفسه مع تحوله سلخًا أو