للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المفاصل. ورجل فيه رَسْلَة أي كَسَل. والتَرَسُّل في الكلام والقراءة: التَمَهُّل والترفُّق .. من غير أن يرفع صوته شديدًا ".

° معنى الفصل المعجمي (رس): النفاذ بامتداد كما يتمثل ذلك في نفاذ البئر أو الجوهر (أي المادة حديدًا أو ذهبًا) في الأرض -في (رسس)، وفي سئوخ الشيء الراسي. في ما يمسكه كسئوخ عمود الخيمة في الأرض -في (رسو)، وفي امتداد الرأس كالمنسحبة من البدن إلى أعلى -في (رأس)، وفي تغلغل الشيء الراسخ أو أصله (في ما تحته) -في (رسخ)، وفي تسيب الشيء نافذًا مما هو فيه باستطالة أو توالٍ كالقوائم من البدن واللبن من الضرع -في (رسل).

[الراء والشين وما يثلثهما]

(الرَشّ) - بالفتح: المطر القليل/ أولُ المطر. رَشَّتْ العينُ والسماءُ وأَرَشَّتْ: جَاءَت بالرشّ. وأَرَشَّت الطعنةُ .. ورَشَاشُها: دَمُها. وتَرَشْرَشَ الماءُ: سال. وشِوَاءٌ مُرِشّ- بضم فكسر، ورَشْرَاش -بالفتح: خَضِلٌ نَدٍ يقطرُ ماؤه أو دَسَمُه ".

° المعنى المحوري انتشارُ أشياء طرية دقيقة وكثيرة من الشيء (١) كالمطر


(١) (صوتيًّا): تعبر الراء عن الاسترسال والشين عن انتشار أشياء دقيقة، فيعبر الفصل منهما عن انتشار دقاق طرية كالرش: المطر القليل. وفي (ريش) تعبر الياء عن نوع من الاتصال،. فيعبر التركيب عن أن ذلك المنتشر الدقيق ممتسك كريش الطائر يخرج متشرًا في امتداد. وفي (رشد) تعبر الدال عن الضغط الممتد والحبس، وبوقوع هذا على المسترسل المنتشر يتجمع ويجمد ويصلب كالرشادة ورشد القاصر.

<<  <  ج: ص:  >  >>