كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الثاء والباء وما يثلثهما - (ثبو) - ج: 1 - ص: 227

• (ثبو):

{فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا} [النساء: ٧١].

"الثُبة - بضم ففتح: وَسَطُ الحوض حيث يتجمع الماء، والجماعة من الناس كالأُثْبِيّة - كأُثْفِيّة. وجاءت الخيل ثُبَاتٍ: أي قطعة بعد قطعة ".

° المعنى المحوري هو: تجمع المتفرق تجمعًا جزئيًّا هنا وهنا أو مرة بعد أخرى: كتجمع الماء في الحوض مرة بعد أخرى، وتجمع الناس فِرَقًا. ومنه: الثُبَة: العُصبة من الفرسان: {فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ} [النساء: ٧١] أي فِرقة فِرقة وعُصْبة عُصبة. ومنه يقال: "ثبَّيْت الشيء - ض: جمعته ثُبة ثُبَة، والمالَ: حفظته، والرجلَ: مدحته وأثنيت عليه في حياته .. (جمعت محاسن شتى أضفتها إليه وعظّمته بها). ومنه كذلك: "ثَبَّيْت على الشيء - ض: دُمْت عليه. والتثبية: أن تفعل مثلَ فعل أبيك وتلزم طريقَه (المداومة على الشيء تكرارٌ وكثرة تتجمع).

ويقال: "ثَبِّ معروفك: أَتِمَّهُ وزِدْ عليه " (ضُمَّ إليه). وفي الجمع تعظيم

---

= شمولها أفرادَها تحيزُها عن غيرها) كما في التثْبية فِرْقةً فِرْقةً. وفي (ثوب) تَتَوسط الواو بتعبيرها عن الاشتمال، فيعبر التركيب عن نوع من التجمع عَوْدًا أو تحوّلًا كما في تحول الخيوط ثوبًا، (وكلام الزجاج صحيح والمتهكمُ عليه دَعيّ - ينظر المزهر نوع الاشتقاق) وكما في عَوْد الماء بعد نفاده، وكما في بُعْد الرجل ثم عَوْده. أما في (ثبت) فإن التاء بضغطها تعطي رسوخًا لذلك الذي تجمع ولزم أو لصق. وكذلك الأمر في (ثبط) مع زيادة الغلظ والعِرَض الذي يعطى الثقل. وفي (ثبر) تعبر الراء عن الاسترسال، ويعبر التركيب معها عن الاسترسال والامتداد في التجمع والتحبس عن انتشار كما يتمثل ذلك في الثَبْرة والمَثْبِر.