كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الشين والكاف وما يثلثهما - (شكك) - ج: 2 - ص: 1160

به. وكلُّ شيء أدخلتَه في شيء فقد شككتَه ".

° المعنى المحوري انتظام (أكثر من) شيء معًا خَزقًا (١) ونفاذًا فيها بما يُشْبه جَمْعَها إلصاقًا -كما ينتظم الرمحُ والسهمُ أكثَر من شيء، وكما يدخل الشاكّ في درعه ومِغْفره، وكما تدخل عيدان الهودج بعضها في بعض، وكذلك حلقات الدرع بعضها في بعض، وكذلك المرأة في ثيابها. ومنه: "الشِكُّ -بالكسر: الخُلّة التي تُلْبَس ظهور السِّيَتَين (سِيَة القوس نِصْفُها المنحني قليلًا من وسطها إلى طرفها. فلها سيتان) وقد وُجّه تسمية خَزْق السهم والرمح شيئًا واحدًا شكًّا بأن العود يَخْتَرقه وَينْفُذ منه: فيصير في كل جهة من الشيء جانب من العود " (٢).

ومن ملحظ التماسك والاجتماع لصوقًا أو كاللصوق، قالوا: "الشَك:

---

(١) (صوتيًّا): الشين تعبّر عن تفشٍّ وانتشار، والكاف تعبّر عن ضغط غُثوري دقيق، والفصل منهما يعبِّر عن تماسك أو تداخل دقيق بين أشياء كما في انتظام الرمح جسمَ ما شكَّه، وكما في دخول الرجُل في سلاحه. وفي (شكو) تعبّر الواو عن الاشتمال، ويعبّر التركيب عن فجوة دقيقة تحتوي كالمِشكاة. وفي (شوك) يعبّر التركيب عن الاحتواء نفاذًا بدقة وحدّة كما في الشوك. وفي (شكر) تعبر الراء عن الاسترسال، ويعبّر التركيب معها عن (الاسترسال إلى داخل الشيء بدقة) فيمتلئ كالضَرّة الشَكْرى باللبن. وفي (شكس) تعبّر السين عن النفاذ بدقة أو حدة وامتداد، ويعبر التركيب عن ضيق الحيز على ما فيه فيمسكه شديدًا فلا ينفذ فيه أو منه إلا بعسر كما في المَحَلَّة الشَّكِس. وفي (شكل) تعبّر اللام عن الامتداد مع الاستقلال أو التميز، ويعبّر التركيب معها عن ارتباط بتميز -كما في شَكْل قوائم الدابة.
(٢) جاء ذلك ضمن تعريف الحرالي للشك. ينظر: التوقيف على مهمات التعاريف للمُنَاوي (تحـ محمد رضوان الداية) ٤٣٦.