كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

الخاء والطاء وما يثلثهما - (خطط) - ج: 1 - ص: 574

ومن الدقة مع الامتداد قالوا "الخط: الطريقة المستطيلة في الشيء. الكلأُ خُطُوطٌ في الأرض أي طرائق " (متميزة بلون أو غيره، وإن لم تكن شقا) ... ومن هذا "خَط القَلَمُ: كَتَبَ. خط الشيءَ: كتبَه بقلَمٍ أو غيره. {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت: ٤٨] وذلك للشبه بين سطور الكتابة في وجه الصحيفة والخُطوط في وجه الأرض من حيث الدقة والامتداد وكونهما في ظاهر الشيء (١) وقالوا "التَخطيط: التسطير، وكساء مخطط: فيه خطوط. واختط الغلامُ: نبت عِذَارُه " (: خَطُّ اللحية في وجهه).

ومن المجاز "الخُطّة -بالضم: شِبْهُ القصةِ والأمرِ " (أمور مرتبة متسلسلة كالخط).

• (خطو):

{كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [الأنعام: ١٤٢]

"الخُطوة -بالضم: ما بين القدمين. وبالفَتح: الفِعْل والمَرّة خَطَا خَطوا -بالفتح- واختَطَى: مَشى ".

° المعنى المحوري جَوْزُ مَسافة بالقَدَم إلى الأمام مبتعدة عن القدم الأخرى. كالخَطو المعروف {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}: لا تتبعوا أثره. وكل ما في القرآن مثله.

---

(١) كان الخط المسماريّ خَدْشا في ألواح طينية، والمصري نَقشا في الصخور، وكذا كانت آثار الخط العربي الجنوبي والشمالي. وتأمل "النقْر: الكتابة في الحجَر "وانظر: تراكيب: وحي، كتب، وسفر. ومن أمثالهم: "إنما خَدَش الخدُوشَ أنوش ": أحد أبناء آدم -على ما قيل.