كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ٥ - التاريخ - ج: 5 - ص: 320

الكتب الخاصة بالتاريخ السياسى كتاب الوزراء لهلال (١) بن المحسن الصابئ المتوفى سنة ٤٤٨ وقد طبعت منه قطعة فى مجلد كبير خاصة بوزارة المقتدر، وهى حافلة بالأخبار السياسية والأجتماعية والاقتصادية. وأيضا يمكن أن نلحق بكتب التاريخ السياسى ترجمة بهاء (٢) الدين ابن شداد لصلاح الدين بطل حطّين وقد سماها النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية، وهو موصلى تعلم فى بغداد وعين معيدا بها فى المدرسة النظامية، ثم تركها إلى نظامية الموصل، والتحق بخدمة صلاح الدين، وظل يتولى القضاء فى بعض مدن الشام حتى توفى سنة ٦٣٢. وعلى غرار سيرته صنع بعض المؤرخين العراقيين سيرة للخليفة الناصر معاصر صلاح الدين.

وعنى بعض المؤرخين بتاريخ المدن، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى السابق ذكره والمتوفى سنة ٤٦٣ تحفة نفيسة، وقد جعل مقدمتها فى مجلد يشتمل على اسم بغداد وتاريخ بنائها وأحيائها الغربية والشرقية وقصورها ومساجدها وكل ما يتصل بها وأفرد بعد ذلك ثلاثة عشر جزءا لكل من عاش فيها من الأعيان والعلماء والأدباء. كتاب لا نظير له بين كتب التاريخ الخاصة بالمدن. ولابن النجار (٣) المؤرخ المتوفى سنة ٦٤٣ ذيل عليه فى ٣٠ مجلدا واختصره ابن الدمياطى باسم المستفاد من ذيل تاريخ بغداد وفى دار الكتب المصرية نسخة من هذا الذيل بخط مؤلفه. ويذكر ابن خلكان أن لابن (٤) الدّبيثى المتوفى سنة ٦٣٧ تاريخا لمدينة واسط، وأهم من ذلك أن له ذيلا على تاريخ بغداد للسمعانى ترجم فيه للمتوفّين ببغداد بعد سنة ٥٥٠ إلى أيامه. وللذهبى انتقاء من هذا الذيل باسم المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ ابن الدبيثى نشر منه الدكتور مصطفى جواد جزءين ببغداد. ولابن المستوفى المبارك بن أحمد المار ذكره بين شراح المتنبى تاريخ إربل.

وتلقانا كتب مختلفة للصحابة ورجال الحديث، من أهمها أسد الغابة فى معرفة الصحابة لعز الدين بن الأثير الجزرى المار ذكّره، وهو معجم أبجدى لتراجمهم، وهو مطبوع فى خمسة مجلدات. وله كتاب اللباب مختصر كتاب الأنساب للسمعانى وهو مطبوع. وألف الدارقطنى كتابا سماه «المختلف والمؤتلف» وقد جمع بينه الخطيب البغدادى

---

(١) راجعه فى تاريخ بغداد ١٤/ ٧٦ والمنتظم ٨/ ١٧٦ ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٩٤ وابن خلكان ٦/ ١٠١.
(٢) انظره فى ابن خلكان ٧/ ٨٤ وعبر الذهبى ٥/ ١٣٢ ومرآة الجنان ٤/ ٨٢ والشذرات ٥/ ١٥٨ والسبكى ٨/ ٣٦٠.
(٣) راجعه فى تذكرة الحفاظ ٤/ ٢١٢ ومعجم الأدباء ١٩/ ٤٩ والشذرات ٥/ ٢٢٦ والسبكى ٨/ ٩٨ والفوات ٢/ ٥٢٢
(٤) انظره فى ابن خلكان ٤/ ٣٩٤ وعبر الذهبى ٥/ ١٥٤ والسبكى ٨/ ٦١ والوافى ٣/ ١٠٢ وطبقات القراء ٢/ ١٤٥ والشذرات ٥/ ١٨٥ ومرآة الجنان ٤/ ٩٥.