كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٥ - الشعراء والشعر التعليمى - عبد الرحمن الأخضرى - ج: 10 - ص: 167

ينظمون فى بعض مسائل العلوم الدينية واللغوية، ولمحمد بن على بهلول المجاجى فى ألقاب الإعراب والبناء (١):

من يبتغ العزّ يرفعنّ همّته ... بالضمّ عن كل مخلوق يرى عجبا

وبين عينيه ينصبن منيّته ... بفتح باب لليث الموت قد نصبا

ويخفض النّفس لا يبغى لها شرفا ... بكسر شهوتها ينال ما طلبا

بذا يجرّ لها النّفع مجاهدها ... فإن عصته رمى بسهمه عطبا

واجزم على اللهو نفسا طالما اضطربت ... وبالسكون يكون الجزم خذ أدبا

وواضح أن ألقاب الإعراب تتوالى فى الأبيات، وهى الرفع والنصب والجر والجزم، وبالمثل تتوالى ألقاب البناء، وهى الضم والفتح والكسر والسكون. ونظم خليفة بن حسن القمارى الأجرومية فى قصيدة تسمى اللامية فى نظم الأجرومية فى النحو لابن آجروم الصنهاجى. ونلتقى بأحمد (٢) البونى المولود سنة ١٠٦٣ هـ‍/١٦٥٣ م والمتوفى سنة ١١٤٠ هـ‍/١٧٢٨ م وذكر له الحفناوى فى تعريف الخلف برجال السلف نحو ستين منظومة نقلها عن رسالته: «التعريف بما للفقير من التأليف» منها نظم السيرة المحمدية، ومما يتعلق بالقرآن الكريم نظم غريب القرآن فى تفسير ابن عباس، ونظم غريب العزيزى للقرآن العظيم المسمى تحفة الأريب بأشرف غريب، ونظم الخصائص الكبرى للسيوطى وأكبر الظن أنها شمائل رسول لله، ونظم تحفة الفكر لابن حجر، ونظم الفرائض (علم الميراث) فى رسالة ابن أبى زيد القيروانى، ونظم الوغليسية فى الفقه لعبد الرحمن الوغليسى المتوفى ببجاية سنة ٧٨٦ هـ‍/١٣٨٥ م ونظم مختصر الشيخ خليل بن إسحاق المصرى حامل لواء المذهب المالكى المتوفى سنة ٧٦٩ هـ‍/١٣٦٨ م فى عشرة آلاف بيت، ونظم كتابه الجامع فى ألف بيت ونظم الأجرومية فى تسعين بيتا، أما علم الكلام أو كما يسمى علم العقيدة فى الجزائر فكاد لا يترك فيه كلاما لإمام مشرقى أو مغربى إلا نظمه، فله نظم فى عقيدة الماتريدى والطحاوى والغزالى وعبد القادر الجيلانى وابن عربى وأبى الحسن الشاذلى والعز بن عبد السلام والتفتازانى والنسفى وابن الحاجب وعبد الكريم الفكون، ونظم العقيدة الوسطى والصغرى للسنوسى وعقيدة أبى مدين، وكاد لا يترك كلاما لإمام من الأئمة الماضين سنيين أو صوفيين إلا وضع فيه منظومة. وحرى بنا الآن أن نخص عبد الرحمن الأخضرى أحد أصحاب هذا الشعر التعليمى بكلمة.

عبد (٣) الرحمن الأخضرى

ولد عبد الرحمن الأخضرى فى بنطيوس من قرى بسكرة فى الزاب حوالى سنة

---

(١) تعريف الخلف ٢/ ٤٤٨.
(٢) انظر فى ترجمته تعريف الخلف برجال السلف ٢/ ٥٢٢.
(٣) راجع ترجمته عند سعد الله ١/ ٥٠٧ وما بعدها و ٢/ ١٥٩، ٤١٧ وما بعدها.