كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٣ - شعراء المديح - القاسم بن هتيمل - ج: 5 - ص: 114

وتكثر فى حضرموت مدائح العلماء والصوفية وهذا طبيعى لأن كثرة الشعراء من الزهاد والفقهاء، ويمتلئ كتاب تاريخ الشعراء الحضرميين بهذه المدائح كقول أحمد السقاف العلوى فى شيخه محمد بن عبد الرحمن الأسقع (١):

فقيه شريف حاز فضلا ورفعة ... له نسبة تعلو على كل نسبة

وأكبر الشعراء المدّاحين فى حضرموت عبد الصمد بن عبد الله باكثير، وسنخصه بكلمة.

ويكثر شعراء المديح أيضا فى عمان ودائما يتجه الشعراء بأشعارهم إلى مديح الأمراء النبهانيين، وسنقف قليلا عند شاعرهم السّتالى. وبالمثل كان الشعراء فى البحرين لا يزالون يمدحون أمراءها من العيونيين وغيرهم وفى مقدمتهم شاعر البحرين غير مدافع على بن مقرب العيونى:

وواضح مما سبق أننا سنقف قليلا عند أربعة من شعراء المديح فى اليمن وحضرموت وعمان والبحرين يصورون لنا ازدهار هذا الفن فى بلدانهم فى حقب مختلفة، وهم القاسم بن هتيمل اليمنى وأحمد بن سعيد الخروصى السّتالى العمانى وعلى بن مقرّب العيونى البحرانى وعبد الصمد بن عبد الله باكثير الحضرمى.

القاسم بن هتيمل (٢)

هو القاسم بن على بن هتيمل أكبر شعراء اليمن فى القرن السابع الهجرى، وهو من نجران بوادى ضمد فى المخلاف السليمانى وهى غير نجران المشهورة وبها نشأ. وقد تيقظت موهبته الشعرية مبكرة، وله ديوان شعر كبير يدل على أنه وجّه شعره منذ شبابه إلى مديح أمراء المخلاف السليمانى وكانوا يتبعون الدولة الرّسولية، كما وجهه إلى الرسوليين وأمرائهم وولاتهم وإلى الأمراء الزيديين فى جهة صنعاء وصعدة. ولا تعرف سنة ميلاده، والمظنون أنه ولد فى العقد الثانى أو أوائل العقد الثالث من القرن السابع، وإن كان هناك من يظن أنه ولد فى أوائل هذا القرن، غير أننا لا نجد له شعرا فى السلطان عمر بن على بن رسول نور الدين المتوفى سنة ٦٤٧ بينما يعد بحق شاعر ابنه السلطان المظفر (٦٤٧ - ٦٩٤ هـ‍) وحفيده السلطان الأشرف (٦٩٤ - ٦٩٦ هـ‍). ويبدو أنه توفى لزمنه إذ لا نجد له مديحا فى أخيه المؤيد (٦٩٦ - ٧٢١ هـ‍) الذى استولى على صولجان الحكم بعده. وكان يتخذ شعره

---

(١) تاريخ الشعراء الحضرميين ١/ ٤٤.
(٢) راجع فى ترجمة ابن هتيمل مقدمة تحقيق ديوانه لمحمد بن أحمد عيسى العقيلى، وانظر العقود اللؤلؤية للخزرجى فى مواضع متفرقة (راجع الفهرس) والديوان مطبوع بدار الكتاب العربى بالقاهرة سنة ١٩٦١.