كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل السابع الكتابة والكتاب - ٢ - كثرة الرسائل المدونة - ج: 2 - ص: 456

الخلفاء والخطباء النابهين وعّاظا وغير وعّاظ، من مثل الحسن البصرى وواصل ومثل خالد بن صفوان (١) المتوفى سنة ١٣٥ وفيه يقول الجاحظ كما أسلفنا: «لكلامه كتاب يدور فى أيدى الوراقين» (٢) ومرت بنا فى الفصل السالف موعظة لزياد بن أبيه كان يتداولها الناس وكتبها عبد الملك بن مروان بيده.

وأخذوا منذ أوائل هذا العصر ينقلون عن الموالى بعض معارفهم، وقد مرّ بنا فى حديثنا عن الثقافة كيف كان خالد بن يزيد بن معاوية مشغوفا بكتب النجوم والكيمياء والطب. ويقول صاحب الفهرست: «رأيت من كتبه كتاب الحرارات، وكتاب الصحيفة الكبير وكتاب الصحيفة الصغير وكتاب وصيته فى الصنعة» (٣). ومرّ بنا أيضا أن عمر بن عبد العزيز أمر ماسرجويه بنقل كتاب القس أهرن فى الطب، ويروى الرواة أن ثياذوق طبيب الحجاج ابن يوسف نظم فى علم الصحة قصيدة ظل الناس يتناقلونها حتى عصر ابن سينا (٤) وذكرنا أيضا أن سالما مولى هشام نقل بعض رسائل أرسططاليس من اليونانية، وقد اشتهر تلميذه عبد الحميد بنقل بعض رسائل الفرس السياسية (٥). ويقال إنه نقل لهشام كتاب عن الفارسية فى تاريخ الساسانيين ونظمهم السياسية. (٦)

ومعنى كل ما قدمنا أن التدوين أخذ يذيع وينتشر بين العرب لهذا العصر فى جميع فروع المعرفة دينية وغير دينية وعربية وغير عربية. ونقف الآن لنتحدث عما خلّف العصر من رسائل مختلفة.

٢ - كثرة الرسائل المدوّنة

تزخر كتب التاريخ والأدب برسائل سياسية كثيرة أثرت عن هذا العصر،

---

(١) انظر فى خالد المعارف ص ٢٠٦ والبيان والتبيين فى مواضع متفرقة (راجع الفهرس) وابن خلكان ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٤ والفهرست ص ١٥١، ١٦٧، ١٨١.
(٢) البيان والتبيين ١/ ٣٤٠ وانظر الفهرست ص ١٥١.
(٣) الفهرست ص ٤٩٧.
(٤) انظر طبقات الأطباء لابن أبى أصيبعة ١/ ١٢١ وابن القفطى ص ١٠٥.
(٥) الصناعتين لأبى هلال العسكرى (طبعة الحلبى) ص ٦٩.
(٦) انظر «صفحات عن إيران» لصادق نشأت ومصطفى حجازى (نشر مكتبة الأنجلو) ص ٨١