كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى العصر الجاهلى - ٤ - القبائل البدوية - ج: 1 - ص: 55

[٤ - القبائل البدوية]

يقسم النسابون هذه القبائل، بل قبائل العرب الشمالية جميعها، قسمين كبيرين:

قسم عدنانى مضرى، هو عرب الشمال المنحدرون من عدنان ونزار ومضر، وقسم قحطانى ينحدر من قحطان (ولعله يقطان المذكور فى الإصحاح العاشر من التوراة) وقد هاجر هذا القسم من الجنوب، من اليمن وحضرموت وعاش بين العرب الشماليين.

وتشكك بعض المستشرقين فيما ساقه رواة الأخبار من هذا التقسيم وما يندرج فيه من أنساب القبائل الشمالية عامة (١)، وقالوا إنه من وضع القرن الأول للهجرة وما كان من منافسات بين مكة التى نسبت إلى عدنان والمدينة التى نسب العرب فيها من الأوس والخزرج إلى قحطان، وتداخلت عوامل سياسية واقتصادية مكّنت من انتشار فكرة هذا التقسيم، كما مكّنت من ترتيب الأنساب العربية فى نظامها المعروف. ويبالغ بعض المستشرقين فينكر جملة أن يكون عرب الجنوب قد هاجروا إلى الشمال، ويظن ذلك حديث خرافة.

ولكن من يرجع إلى الشعر الجاهلى يجد فيه الفخر باليمنية والقحطانية والعدنانية والمضرية، كما يجد فيه العصبيات مشتعلة بين القبائل على أساس الاشتراك فى الدم وفى أب واحد أو أم واحدة، ومن التحكم أن نجرى وراء ظنون لا دليل عليها.

وحقّا اختلف النسابون فى أصل بعض القبائل وهل هى عدنانية أو قحطانية مثل خزاعة وقضاعة وخشعم ولكنه اختلاف محدود، والرأى الصحيح أن هذه القبائل قحطانية. ومن الثابت الذى لا شك فيه أن القحطانيين هاجروا بتأثير ظروف اقتصادية وسياسية إلى الشمال، وأن هذه الهجرات بدأت منذ أزمان مبكرة، فقد كان المعينيون على ما يظهر يضعون حاميات فى طرق قوافلهم التجارية، ولما ضعفت الدولة الحميرية: دولة سبأ وذى ريدان وحضرموت واليمنات هاجر كثير من

---

(١) راجع فى ذلك تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد على ١/ ٢٢٠ وما بعدها وتاريخ الأدب العربى لبلاشير ١/ ٢١ وما بعدها والفصل الأول من كتاب سميث Kinship and Marriage in Early Arabia: