كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٢ - شعراء الهجاء - ابن مفرغ - ج: 2 - ص: 235

أو لأسباب شخصية، وممن أكثر من هجائهم عمر (١) بن هبيرة الفزارى وخالد القسرىّ (٢)، وفيهما يقول إسماعيل بن عمار (٣):

بكت المنابر من فزارة شجوها ... فالآن من قسر تضجّ وتجزع

وكان المهالبة ممدّحين كما قدمنا. ومع ذلك لم يسلموا من هجاء الشعراء وعلى رأسهم الفرزدق (٤). ومن ولاة الشرق الذين هجاهم غير شاعر قتيبة بن مسلم الباهلى والى خراسان، وسنرى عما قليل هجاء ثابت قطنة له، ومنهم عبد الله العبشمى مهجوّ أبى حزابة (٥). ونرى أعشى همدان يهجو خالد بن عتّاب بن ورقاء والى الرّىّ وأصبهان حين جفاه بمثل قوله (٦):

ويركب رأسه فى كل وحل ... ويعثر فى الطريق المستقيم

ويهجو أبو نخيلة المهاجر بن (٧) عبد الله والى اليمامة. وفى الحجاز نجد الأحوص مشغوفا بهجاء ابن (٨) حزم والى المدينة لعمر بن عبد العزيز كما نجد العرجى مشغوفا بهجاء محمد بن هشام المخزومى والى مكة لهشام بن عبد الملك.

ونحن نقف قليلا عند ثلاثة من الهجائين هم ابن مفرّغ البصرى والحكم بن عبدل الكوفى وثابت قطنة الخراسانى.

ابن (٩) مفرّغ

هو يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميرى نشأ بالبصرة، ويقال إنه كان حليفا لقريش، وقيل بل كان مسترقّا للضحاك الهلالى فأعتقه. وكان يتقن الفارسية كما أسلفنا فى غير هذا الموضع، ولعل فى ذلك ما يدل على أنه يرجع إلى أصول إيرانية، أما لقبه الحميرى فلعل منشأه أنه كان من حفدة الفرس الذى نزلوا اليمن قبل الإسلام، أو لعله يرجع إلى وضعه سيرة لتبّع.

---

(١) الديوان ص ٢٨٢، ٦٤٧.
(٢) أغانى (ساسى) ١٩/ ٢٣.
(٣) أغانى (دار الكتب) ١١/ ٣٧٩.
(٤) انظر الديوان ص ١٠، ١٨٧، ٢٥٢، ٢٦٢، ٤١٢.
(٥) أغانى (ساسى) ١٩/ ١٥٢.
(٦) البيان والتبيين ٤/ ٥٠.
(٧) أغانى (ساسى) ١٨/ ١٤٥.
(٨) أغانى (دار الكتب) ٤/ ٢٣٧.

(٩) انظر فى ترجمة ابن مفرغ ابن سلام ص ٥٥٤ والشعر والشعراء ١/ ٣١٩ وأغانى (ساسى) ١٧/ ٥١ والطبرى ٤/ ٢٣٥ والاشتقاق ص ٥٢٩ ومعجم الأدباء ٢٠/ ٤٣ والخزانة ٢/ ٢١٢، ٥١٤