كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الخامس النثر وكتابه - ٥ - كتب النوادر والسير والقصص الشعبية - ج: 7 - ص: 477

وصلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد وارأف بنا رأفة الحبيب بحبيبه يوم التّناد (١)»

وتتوالى مثل هذه الأدعية مع الصلوات على الرسول صلّى الله عليه وسلم وكأن الدردير يستمد من معين لا ينضب، وهو معين يسيل دائما سلاسة وعذوبة.

[٥ - كتب النوادر والسير والقصص الشعبية]

[(ا) كتب النوادر]

تطلق كلمة النوادر إطلاقين، فهى تارة يراد بها الأقاصيص القصيرة التى تروّح عن النفس أو التى يقصد بها إلى غرض خلقى نبيل، وتارة يراد بها أقاصيص فكهة قصيرة سخرية بحاكم أو معلم أو قاض أو بخيل. وكتب الأدب العربى تمتلئ بهذين النوعين من كتب النوادر، وهى كثيرة فى مصر على مدار هذا العصر، ونكتفى بالحديث عن كتاب من المجموعة الأولى وكتابين من المجموعة الثانية.

[كتاب المكافأة]

مؤلف هذا الكتاب أحمد (٢) بن يوسف المعروف باسم ابن الداية كانت أم أبيه يوسف بن إبراهيم داية لإبراهيم بن المهدى عم المأمون فنسب إليها. وظل يوسف فى خدمته حتى توفى، ويبدو أنه كان مثقفا ثقافة متنوعة، مما جعل بعض ولاة العباسيين بمصر يستكتبه فى ديوانها، واستقر مقامه بها هو وأسرته منذ سنة ٢٢٦ للهجرة. ويروى أنه صنف كتابا فى أخبار أصحاب الطب، مما يؤكد أنه كان على صلة بعلوم الأوائل. ورزق بابنه أحمد، وعنى بتثقيفه، مما أهله ليعمل كاتبا فى دواوين الدولة الطولونية وليكتب سيرة أحمد بن طولون وابنه خمارويه وليس ذلك فحسب، فإنه وصله بعلوم الأوائل وبرع فيها وخاصة فى الطب والرياضة والفلك وأيضا فى الفلسفة. ويسوق له مترجموه كتابا فى أخبار الأطباء وكتابا فى النسبة والتناسب وكتابا فى الأقواس

---

(١) يوم التناد: يوم القيامة
(٢) انظر فى أحمد بن يوسف معجم الأدباء ٥/ ١٥٤ وتاريخ الحكماء للقفطى (مختصر الزوزنى) ص ٧٨ واستوعب ابن سعيد فى كتابه المغرب (قسم الفسطاط) كتابه عن سيرة أحمد بن طولون وابنه خمارويه. وكتابه المكافأة طبع مرارا.