كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ٤ - علوم القراءات والتفسير والحديث والفقه والكلام - ج: 7 - ص: 131

آى الذكر الحكيم، وكان حفّاظها يروون خلفا عن سلف ما قيل فى معانى آى الذكر الحكيم، واشتهر بها فى القرن الثانى طريق وثيق عن ابن عباس المشهور بتفسير القرآن الكريم، هو طريق على بن أبى طلحة الهاشمى وفيه يقول أحمد بن حنبل: «إن بمصر صحيفة فى التفسير رواها على بن أبى طلحة الهاشمى لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا». ويذكر السيوطى أن البخارى اعتمد على هذه الرواية كثيرا فى صحيحه فيما يعلقه عن ابن عباس (١). وكأنها بعض ما حمله البخارى عن مصر فى رحلته إليها لتدوين الحديث عن جلّة رواته فيها. وتظل مصر معنيّة بالقرآن وتفسيره وأحكامه، ويؤلف أبو جعفر الطحاوى الفقيه الحنفى المتوفى سنة ٣٢١ كتابا فى أحكام القرآن. ويعنى أبو جعفر النحاس بعلوم القرآن، ولا يلبث أحد تلاميذه، وهو أبو بكر الإدفوى (٢) محمد بن على المصرى المقرئ المتوفى سنة ٣٨٨ أن يؤلف فى التفسير كتابا ضخما يقول المترجمون له إنه كان فى مائة وعشرين مجلدا، وسماه كتاب الاستغناء فى علوم القرآن، وأهم تلاميذه الحوفى المار ذكره بين النحاة، وله كتاب البرهان فى تفسير القرآن فى ثلاثين مجلدا ويقول القفطى: صنّف كتابا كبيرا فى إعراب القرآن فى عشرة مجلدات. وهو وأستاذه أهم المفسرين فى زمن الفاطميين، وممن نلتقى به فى زمن الأيوبيين المرسى (٣) السلمى محمد بن عبد الله نزل مصر واستقر بها سنة ٦٢٤ وتوفى سنة ٦٥٥ وله تفسير كبير فى أكثر من عشرين جزءا سماه «رى الظمآن فى تفسير القران». وكان يعاصره العز بن عبد السلام الفقيه الشافعى المشهور وله تفسير، منه مخطوطة بدار الكتب المصرية، بناه على الوجوه البيانية والبلاغية فى آى الذكر الحكيم.

ونمضى فى زمن المماليك ونلتقى بالقرطبى (٤) محمد بن أحمد نزيل مصر والمستقر بمدينة المنيا (منية الخصيب فى الصعيد) المتوفى سنة ٦٧١ وله التفسير المشهور المسمى «جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآى القرآن». ويلقانا بعده ابن (٥) المنير أحمد بن محمد الإسكندرى المتوفى سنة ٦٨٣ وله تفسير سماه «البحر الكبير فى نخب التفسير» وكتاب ثان تتبع فيه

---

(١) الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ٢/ ٢٢٣.
(٢) انظر الإدفوى فى طبقات المفسرين للسيوطى وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٠ وطبقات القراء ٢/ ١٩٨.
(٣) راجع فى المرسى السلمى طبقات المفسرين ص ٣٥ ومعجم الأدباء ١٨/ ٢٠٩ وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٩.
(٤) انظر القرطبى فى الديباج المذهب لابن فرحون (طبع فاس) ص ٢٧٩ وطبقات المفسرين للسيوطى ص ٢٨ وشذرات الذهب ٥/ ٣٣٥.
(٥) راجع ابن المنبر فى الديباج المذهب ص ٧٨ وشذرات الذهب ٥/ ٣٨١ والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦١ وفوات الوفيات ١/ ١٣٢.