كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - حجم الصورة - ج: 8 - ص: 96

محمد بن موسى المتوفى سنة ٣٠٧ وله رحلة إلى المشرق أخذ فيها بالفسطاط عن أبى جعفر الدينورى كتاب سيبويه، وكان يدرس فى قرطبة لطلابه. ونلتقى بعده بمحمد (١) بن يحيى الرباحى المتوفى سنة ٣٥٨ تلميذ أبى جعفر النحاس بالفسطاط، وعليه درس كتاب سيبويه، وحذق مسائله ومشاكله وعاد إلى قرطبة يدرسه لطلابه، وهو يفتتح فى الأندلس دراسة كتاب سيبويه والنحو دراسة تستوفى دقائق العربية وغوامضها والتعليل لمسائلها كما يقول الزبيدى، وهو أستاذه فى النحو وعليه درسه وتمثله وألف فيه كتابه الواضح الذى نشره بالأردن الدكتور عبد الكريم خليفة. وكان ابن الإفليلى المار ذكره بين اللغويين يقرئ تلاميذه-مع ما يهتم به من شرح الشعر-كتاب سيبويه رواية عن العاصمى عن الرباحى. ولابن سيده الذى تحدثنا عنه آنفا بين اللغويين شرح مشكل أبيات المتنبى، وينوه فى مقدمة معجميه: المخصص والمحكم بأنه أودع فيهما مواد نحوية كثيرة من كتابات النحاة، ويذكر من بينهم خاصة أبا على الفارسى وابن جنى، مما يدل على أن نحاة الأندلس أخذوا يتعمقون-بجانب تعمقهم فى نحو المدرستين البصرية والكوفية-فى نحو المدرسة البغدادية وينهجون نهجها من المزج بين آراء المدارس النحوية المختلفة.

ومن النحاة الشنتمرى الذى عرضنا له بين اللغويين ويقول ابن مضاء إنه كان شغوفا بعلل النحو المعقدة، وقد روى كتاب سيبويه عن ابن الإفليلى وأقرأه لطلابه مذللا لهم صعابه ومشاكله، وتوفّر الأندلسيون-بفضل نسخة الرباحى من كتاب سيبويه التى ذكرناها آنفا-على الكتاب يدرسونه ويفسرون غوامضه واشتهروا بذلك شهرة جعلت الزمخشرى يرحل فى شبابه من خوارزم إلى مكة لقراءة الكتاب على نحوى أندلسى كان مجاورا بها هو عبد الله (٢) بن طلحة المتوفى سنة ٥١٨. ونلتقى بابن السيد البطليوسى المار ذكره بين اللغويين، وكان يعنى بشرح كتاب الجمل للزجاجى، وله كتاب فى النحو سماه المسائل والأجوبة، وهو فى آرائه النحوية بغدادى الاتجاه، يختارها أحيانا من المدارس النحوية السابقة وأحيانا ينفذ إلى آراء جديدة، ومثله فى ذلك معاصره ابن (٣) الباذش

---

(١) راجع فى الرباحى الزبيدى ص ٣٣٥ وابن الفرضى ١/ ٣١٤ والإنباه ٣/ ٢٢٩ وابن خلكان ٤/ ٣٧٢.
(٢) انظر فى ابن طلحة تفسير البحر المحيط لأبى حيان ٤/ ٣٧٢ وبغية الوعاة للسيوطى ص ٢٨٤ وانظر التكملة رقم ١٣٣٠ والعقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين للفاسى (طبع القاهرة ٥/ ١٨٢).
(٣) راجع فى ابن الباذش بغية الملتمس ص ٤٠٦ والإنباه ٢/ ٢٢٧ وطبقات القراء لابن الجزرى ١/ ٥١٨ والديباج المذهب ٢/ ١٠٧ وكتابنا المدارس النحوية ص ٢٩٥ والإحاطة ٤/ ١٠٠.