للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومصر، وخاصة عن عبد المنعم بن غلبون المتوفى سنة ٣٨٩ صاحب كتاب الإرشاد فى القراءات السبع وشيخ المقرئين بالقاهرة، وعاد إلى قرطبة يعنى بدراستها حتى توفى سنة ٤٢٩ وله فيها كتاب الروضة. وكان يقرئ الناس معه بقرطبة مكى (١) بن أبى طالب المعروف بحموش القيروانى منذ نزلها سنة ٣٩٣ إلى أن توفى سنة ٤٣٧ وهو تلميذ عبد المنعم بن غلبون مثل الطلمنكى، وعدّ له ابن خلكان فى القراءات واختلاف القراء تصانيف كثيرة منها كتاب التبصرة فى خمسة أجزاء، وكتاب فى أصول قراءة نافع وذكر الاختلاف عنه فى جزءين وكتاب فى تصحيح المدّ لورش فى ثلاثة أجزاء. ومن القراء المهمين حينئذ أبو عمر وعثمان بن سعيد الدانى (٢) المولود بقرطبة سنة ٣٧١ وقد رحل إلى مصر سنة ٣٩٧ وأخذ القراءات عن شيوخها وعاد إلى قرطبة يقرئ بها القرآن إلى سنة ٤٠٣ إذ تركها سبعة أعوام إلى سرقسطة فى الشمال وعاد إلى قرطبة وتركها سريعا إلى المرية ورحل عنها إلى جزيرة ميورقة فأقام بها ثمانية أعوام، ثم غادرها إلى دانية سنة ٤١٧ واتخذها سكنا ودار إقامة إلى أن توفى سنة ٤٤٤ للهجرة، وهو أحد الأئمة فى قراءات القرآن وتفسيره وعلومه، وله فيها مصنفات حسان يطول تعدادها، منها كتاب التيسير فى القراءات السبع وعليه عوّل الأندلسيون وهو منشور، وله كتاب إيجاز البيان فى قراءة ورش عن نافع، ونشر له فى دمشق كتاب المحكم فى نقط المصاحف. ويلقانا بعده محمد (٣) بن شريح الإشبيلى المتوفى سنة ٤٧٦ وكتابه الكافى فى القراءات. وأهم قراء الأندلس بعد الدانى الإمام الشاطبى (٤) الضرير القاسم بن فيرّه نزيل القاهرة المتوفى بها سنة ٥٩٠ نزلها سنة ٥٧٢ ورتبه القاضى الفاضل وزير صلاح الدين بمدرسته متصدرا لإقراء القرآن الكريم وقراءاته، وله قصيدة «حرز الأمانى ووجه التهانى فى القراءات» وعدّتها ألف ومائة وثلاثة وسبعون بيتا، وعليها عوّل القراء فى زمنه وبعد زمنه حفظا وقراءة وتفسيرا، ولها شروح كثيرة، يقول ابن خلدون: «استوعب الشاطبى ما دوّنه


(١) راجع فى مكى طبقات القراء ٢/ ٣٠٩ وبغية الملتمس ٤٥٥ ومعجم الأدباء ١٩/ ١٦٧ وإنباه الرواة ٣/ ٣١٣ وابن خلكان ٥/ ٢٧٤.
(٢) انظر فى الدانى طبقات القراء ١/ ٥٠٣ والصلة رقم ٨٧٣ ومعجم الأدباء ١٢/ ١٢١ وبغية الملتمس ٣٩٩ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٢٩٨ وطبقات المفسرين للسيوطى ١٥٩ وإنباه الرواة ٢/ ٣٤١ والنفح ٢/ ١٣٥.
(٣) راجع النشر فى القراءات العشر ١/ ٦٧ وابن خلكان ٧/ ٨٢.
(٤) انظر فى الشاطبى التكملة لابن الأبار رقم ١٩٧٣ وطبقات القراء ٢/ ٢٠ والذيل والتكملة للمراكشى ٥/ ٥٤٨ ومعجم الأدباء ١٦/ ٢٩٣ ونكت الهميان ص ٢٢٨ وطبقات الشافعية للسبكى ٧/ ٢٧٠ ونفح الطيب ٢/ ٤٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>