كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٢ - شعراء الطبيعة والخمر - على بن حصن - ج: 8 - ص: 313

كما يخضب نبات العرار الصحراوى شفاه قطعان البقر الوحشى. وهى صورة طريفة لأنه يجلبها من بعيد من الجزيرة العربية وحديث شعرائها عما يتراءى لهم فى البقر الوحشى هناك من جمال. ويقول فى خمرية أخرى:

إذا بدت لك فى قط ... عة من البلاّر

حسبتها شفقا صّبّ فى زجاج نهار

وهو يتخيل الخمر الحمراء كأنها الشفق الأحمر، ويتسع به الخيال فيقول إنها تصبّ لا فى زجاج بلّورى أو مصوغ من بلور بل فى زجاج مصوغ من نهار مضئ.

ويخاطب إشبيلية موطنه والنهر يتهادى أمامها والشمس جانحة للغروب:

كأنك والشمس عند الغروب ... عروس من الحسن منحوته

غدا النهر عقدك والطّود تاج‍ ... ك والشمس أعلاه ياقوته

فالنهر وما يحفّ به من أزهار عقد نفيس يتألق فى جيد إشبيلية والجبل من ورائها كأنه تاج معقود على رأسها ترصّعه فى أعلاه ياقوتة الشمس البديعة. ومن قوله فى وصف هديل:

وما هاجنى إلا ابن ورقاء هاتف ... على فنن بين الجزيرة والنّهر (١)

مفستق طوق لازوردىّ كلكل ... موشّى الطّلى أحوى القوادم والظّهر (٢)

أدار على الياقوت أجفان لؤلؤ ... وصاغ على الأجفان طوقا من التّبر (٣)

حديد شبا المنقار داج كأنّه ... شبا قلم من فضّة مدّ فى حبر (٤)

توسّد من فرع الأراك أريكة ... ومال على طىّ الجناح مع النّحر (٥)

ولما رأى دمعى مراقا أرابه ... بكائى فاستولى على الغصن النّضر (٦)

وحثّ جناحيه وصفّق طائرا ... وطار بقلبى حيث طار ولا أدرى (٧)

وابن حصن يتابع شعراء العرب فيما يتخيلونه من ترتيل الحمام المبغوم وأنه يبكى

---

(١) ابن ورقاء: الهديل وهو ذكر الحمام. فنن: غصن.
(٢) مفستق طوق: طوقه فستقى اللون. كلكل: صدر. لازوردى: أزرق أو بنفسجى. الطلى: أصل العنق. أحوى: أسود ضارب إلى الحمرة. القوادم: ريش الجناح الطويل.
(٣) التبر: الذهب.
(٤) شبا: حد، سنّ.
(٥) أريكة: منصة، مقعد. طىّ: جانب.
(٦) أرابه: شكّكه وحيره.
(٧) صفق الطائر: حرك جناحيه للطيران.