سقى الله هاتيك الديار وأهلها ... سحائب تحكى صوب مدمعى القانى (١)
وحيّا ربوع الحىّ من خير بلدة ... تخيّرها قدما أفاضل يونان
هى الحضرة العليا مدينة تونس ... أنيسة إنسان رآها بإنسان (٢)
لها الفخر والفضل المبين بما حوت ... من الإنس والحسن المنوط بإحسان
وهو يدعو الله أن يسقى تلك الديار وسكانها بسحائب تحكى ما ينهلّ من مدمعه القانى، ويسأل الله أن يحيى تلك البلدة العظيمة التى تخيرها قديما فضلاء اليونان، إنها المدينة العليا تونس مؤنسة كل إنسان يراها بعينه، وإن لها الفخر والفضل البيّن بما حوت من رجال الإنس ومن الحسن البارع. ويسترسل باكيا الدولة الحفصية بها قائلا:
لقد حلّ منها آل حفص ملوكها ... مراتب تسمو فوق هامة كيوان (٣)
وسادوا بها عظم الملوك وشيّدوا ... بها من مبانى العز أفخر بنيان
وكان لهم فيها بهاء وبهجة ... وحسن نظام لا يعاب بنقصان
وكان لهم فيها عساكر جمّة ... تصول بأسياف وتسطو بمرّان (٤)
وكانت على الأعداء فى حومة الوغى ... تصول بأبطال وتسطو بشجعان
وهو يبكى الدولة الحفصية مشيدا بملوكها الذين سمت مراتبهم فوق رأس كوكب كيوان أو زحل، وسادوا أكثر الملوك وشادوا بها من قصور العز أفخر القصور وكان لهم فيها حسن وبهجة وجمال، وكانت لهم جيوش كثيرة تصول وتقهر بسيوف ورماح صلبة، وكانت تسطو على الأعداء فى ساح لوغى والحرب بأبطال لا يماثلهم أبطال، ويبكى ما كان بتونس من علم وعلماء وأدب وأدباء قائلا:
وكانت لطلاّب المعارف قبلة ... لما فى حماها من أئمة عرفان
وكان لأهل العلم فيها وجاهة ... وجاه وعزّ مجده ليس بالفانى
ومن أدباء النّظم والنثر معشر ... يفوق بناديها بلاغة سحبان
وما برحت فيها محاسن جمّة ... وفى كل نوع أهل حذق وإتقان
وهو يبكى حركتها العلمية والأدبية، ويذكر كيف كان الطلاب يؤمون أئمتها من كل فج كما يذكر ما كان لعلمائها عند حكّامها وأهلها من جاه وعزّ مجده لا يفنى، ويشيد بأدبائها من
(١) صوب هنا: سيل.
(٢) إنسان الثانية: إنسان العين وهو الحدقة.
(٣) كيوان: زحل.
(٤) المران: الرماح.
