كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الرابع طوائف من الشعراء - ٣ - شعراء التفجع والحنين واللوعة - ج: 9 - ص: 399

حاكم مدينة قصريانة وينجده روجار، ويستولى على مسينى ثم على بلرم سنة ٤٦٤ هـ‍/١٠٧٢ م وكان ذلك إنذارا باحتلال الجزيرة وضياعها، فلم يمر عشرون عاما حتى أخذت مدنها فيها تتساقط فى حجر روجار، وأصبح المسلمون يقلبون أكفهم على ما أنفقوا فيها وأنشئوا بها من حضارة وقصور وزروع وحدائق ذات بهجة، وأخذ كثير من علمائها وشعرائها يودّعونها، منهم من يتماسك مثل أبى العرب (١) الصقلى الذى رحل عنها إلى الأندلس منشدا:

أهمّ ولى عزمان عزم مشرّق ... وآخر يغرى همّتى بالمغارب

ويا وطنى إن بنت عنّى فإننى ... سأوطن أكوار العتاق النجائب (٢)

إذا كان أصلى من تراب فكلّها ... بلادى وكلّ العالمين أقاربى

وكان لا يدرى حين فراقه للجزيرة هل يتجه شرقا أو يتجه غربا إلى الأندلس، واختار الاتجاه إلى الغرب. ويتخيل كأن الوطن هو الذى بان عنه بكثرة ما فيه من الفتن والحروب مما اضطره إلى مفارقته وتوطنه فى رحال الإبل النجيبة باحثا عن وطن جديد، ويخفف الأمر على نفسه، فإذا كان أصله من تراب وكل البلاد تحمل التراب فهى جميعا بلاده، وكل من فيها من العالمين من أقاربه وذوى رحمه، وإذا كان أبو العرب متماسكا هذا التماسك فى اضطراره إلى النزوح عن وطنه فقد كان هناك من لا يزال يحن إليه مثل عمر بن رحيق الذى نشأ وتربى فى بلرم، حتى إذا استولى عليها روجار والنورمان رحل عنها، ولا تزال ماثلة نصب عينيه، ولا يزال يحن لها ولأهله، ولا يزال حبها يضطرم فى حنايا فؤاده ويهتف (٣).

نفسى تحنّ إلى أهلى وأوطانى ... وهل رأيتم محبّا غير حنّان

كانوا بقلبى أحياء وفى كبدى ... نار تأجّج من شجوى وأحزانى

عزّ اصطبارى لرزء قد دهيت به ... وبان عنى لوشك البين سلوانى

فهو يحن إلى أهله ووطنه حنين ملتاع فقد هما، وكانوا ماثلين تحت بصره وفى قلبه، فغابوا عنه وتأججت نار بكبده من شجوه وأحزانه التى يكتوى بها فؤاده، ويقول إنه رزء ومحنة دهته، وعزّ عليه أن يتحمّلها وكيف يتحملها؟ لقد نفد صبره، وفارقه سلوانه، ولم يبق له إلا الحزن الممض والشّجى الموجع، وأكبر شاعر توجع وتفجع على فقدان صقلية ابن حمديس، وهو جدير بأن نفرده بترجمة.

---

(١) الخريدة ٢/ ٢٢٢
(٢) بنت: بعدت. أكوار جمع كور: الرّحل
(٣) الخريدة ٢/ ٢٨٩