لى مأتم من سوء فعلهم ... ولهم بحسن مدائحى عرس
ولقد غرست المدح عندهم ... طمعا فحنظل ذلك الغرس
ويمضى فى ثلبهم واحدا واحدا أقبح ثلب وأشنعه. وعلى شاكلة هذه القصيدة سينية (١) للشريف أبى نزار عبد الله بن محمد الكوفى ذمّ فيها سادات بنى عمه من الكوفة والحلّة. ومرّ بنا تعرض سبط ابن التعاويذى للوزير ابن البلدى، وفيه يقول ابن لنكك:
يبدو لراجيه على وجهه ... غلظة ليث بالشّرى مخدر (٢)
لو أنها بالأرض ما أخصبت ... أو بالسّحاب الجون لم يمطر
وفى ديوان صفى الدين الحلى باب للهجاء كما أسلفنا، وإنما نمثل فقط ببعض النصوص.
وطبيعى أن تكثر فى العصر الشكوى من الزمان، ونكاد نتلقى بها بعد المتنبى على لسان كل شاعر، ولا يختلف اثنان فى أن أروع قصيدة فى الشكوى من الدهر وتصاريفه قيلت فى العصر قصيدة أبى محمد (٣) على بن زريق الكاتب الكوفى وهو من شعراء اليتيمة، ويقال إنه ألمت به أيام عسرة، فرأى الارتحال إلى الغرب، وارتحل تاركا وراءه فى بغداد زوجة كان صبّا بها مغرما، غير أن الأيام لم تسعفه، ويبالغ بعض الرواة فيزعمون أنه ظل راحلا حتى وصل إلى الأندلس وامتدح أحد أمرائها، فلم يعطه ما كان يتمناه، فبكى أمله الضائع فى هذه القصيدة، وفيها يقول مخاطبا زوجه وباكيا نفسه:
لا تعذليه فإن العذل يولعه ... قد قلت حقّا ولكن ليس يسمعه
فاستعملى الرّفق فى تأنيبه بدلا ... من عنفه فهو مضنى القلب موجعه
تأبى المطالب إلا أن تكلّفه ... للرّزق سعيا ولكن ليس يجمعه
والحرص فى المرء-والأرزاق قد قسمت- ... بغى ألا إن بغى المرء يصرعه
أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته ... وكلّ من لا يسوس الملك يخلعه
ويصوّر فى القصيدة لوعة الفراق وسوء الحظ وأنه لا يزال فى حل وترحال وراء الرزق، وهو يلمع له كسراب يحسبه الظمآن ماء، حتى إذا انتهى إليه لم يجده شيئا.
والقصيدة كلها شكوى وأنين ولوعة ممضة. وسنقف قليلا عند شاعرين من شعراء الهجاء، أحدهما من شعراء اليتيمة والثانى من شعراء الخريدة، وهما السرى الرفّاء الموصلى وابن القطّان البغدادى.
(١) الخريدة ٤/ ١/٢٦٢.
(٢) الشّرى: الغيل. مخدر: فى خدره أو غيله.
(٣) انظر فى ابن زريق اليتيمة ٢/ ٣٧٦ وابن خلكان ٥/ ٣٣٨ ويسميه محمدا. وراجع بروكلمان ٢/ ٦٦.
