كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ٤ - علوم التفسير والحديث والفقه والكلام - ج: 5 - ص: 549

وسنن النسائى وابن ماجه القزوينى وجامع الترمذى، ويمكن أن نلحق بتلك الكتب سنن أبى داود السجستانى، وبذلك تكون كتب الصحيح الستة من الحديث النبوى من صنع إيرانيين. ومضى هذا النشاط يؤتى ثمارا جديدة فى القرون التالية. وأول من نلقاه من كبار المحدثين فى العصر محمد (١) بن أحمد بن حبّان البستى السجستانى قاضى سمرقند ومحدثها المتوفى بها سنة ٣٥٤ ويشتهر بكتابه «الجرح والتعديل» فى نقد حملة الحديث ورواته، وكان يملى مصنفاته فى الحديث وتقرأ عليه أو تؤخذ عنه. وكان يعاصره ابن القطان (٢) الجرجانى المتوفى سنة ٣٦٠ وله كتاب الكامل فى الجرح والتعديل أو كتاب الكامل فى معرفة ضعفاء المحدثين. وخلفهما ابن منده (٣) الأصبهانى محمد بن إسحق المتوفى سنة ٣٩٥ وقد رحل طويلا فى طلب الحديث وله مسند أبى حنيفة وكتب فى الحديث مختلفة. وكان يعاصره أبو سليمان حمد (٤) بن محمد الخطّابى البستى المتوفى سنة ٣٨٦ وألف فى نقد الحديث كتبا منها إصلاح غلط المحدثين، وله شرح على صحيح البخارى، وهو أول من رتب أقسام الحديث الثلاثة الكبرى وهى: الصحيح والحسن والضعيف. وعاصره الحاكم النيسابورى (٥) المعروف باسم ابن البيّع المتوفى سنة ٤٠٤ وهو الذى جعل أصول الحديث النبوى علما مستقلا، وكان بنو سامان أصحاب بخارى يوفدونه فى سفاراتهم إلى بنى بويه، وله كتاب المستدرك على الصحيحين: صحيح البخارى وصحيح مسلم، جمع فيه كثيرا من الأحاديث التى لم يدخلاها فى صحيحيهما مستدلا ببراهين قوية على أنها مستكملة لشروطهما، والكتاب مطبوع فى حيدر آباد، مع تعليقات فى الرد على مؤلفه للذهبى. وكان يعاصره ابن فورك (٦) محمد بن الحسن الأصبهانى محدث نيسابور ونزيل غزنه المتوفى بها

---

(١) انظر فى ابن حبان الأنساب ٨١ والوافى بالوفيات ٢/ ٣١٧ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٢٥ والسبكى ٣/ ١٣١ وميزان الاعتدال ٣/ ٥٠٧ وشذرات الذهب ٣/ ١٦ ولسان الميزان ٥/ ١١٢
(٢) راجع فى ابن القطان تذكرة الحفاظ ٣/ ١٤٣ وميزان الاعتدال ١/ ٢ ولسان الميزان لابن حجر ١/ ٦ وشذرات الذهب ٣/ ٥١.
(٣) راجع فى ابن منده أخبار أصبهان لأبى نعيم ٢/ ٣٠٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٣٣٨ ولسان الميزان ٥/ ٧٠.
(٤) انظر فى الخطابى السبكى ٣/ ٢٨٢ وإنباه الرواة ١/ ١٢٥ والأنساب ٨٠ ب ٢٠٢ ب ومعجم الأدباء ١٠/ ٢٦٨ وابن خلكان ٢/ ٢١٤ وتذكرة الحفاظ ويتيمة الدهر ٤/ ٣٣٤.
(٥) راجع فى الحاكم النيسابورى الأنساب ٩٩ ب والسبكى ٤/ ١٥٥ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٢٢٧ وطبقات القراء ٢/ ١٨٤ ولسان الميزان ٥/ ٢٣٢ والمنتظم ٧/ ٢٧٤ وتاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣ واللباب ٢/ ٩٥ وابن خلكان ٤/ ٢٨٠
(٦) انظر فى ابن فورك السبكى ٤/ ١٢٧ والوافى ٢/ ٣٤٤ وابن خلكان ٤/ ٢٧٢ والشذرات ٣/ ١٨١ والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٤٠.