كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٢ - علوم الأوائل-علم الجغرافيا - (ب) علم الجغرافيا - ج: 6 - ص: 79

٤٩٢ كتابه: «فضائل البيت المقدّس والشام» ليستثير حماسة الناس من حوله حتى يضربوا حملة الصليب الضربة القاضية ويطهروا أرض الشام الزكية من رجسهم. وفى نفس هذه اللحظة التاريخية ألف أبو بكر (١) بن محمد بن أحمد الواسطى سنة ٥٠٠ للهجرة كتابا عن «فضائل بيت المقدس». وأخذ يتوالى هذا النوع من الكتب حافزا لسحق الصليبيين. وألف أبو القاسم على بن الحسن الشافعى المعروف بابن عساكر (٢) المتوفى سنة ٦٧١ تاريخ مدينة دمشق عرض فيه أسماء الأنبياء والعلماء والصالحين فى ثمانين مجلدا، وممن ذكرهم من الأنبياء سليمان وشعيب. كل ذلك ليحيط مدينته بهالة قدسية كى يدافع عنها أبناؤها والعرب ضد حملة الصليب حتى الذماء الأخير.

ويستولى صلاح الدين على بيت المقدس-كما مر بنا-سنة ٥٨٣ بعد أن حطم حملة الصليب ودمرهم فى حطّين تدميرا لم يكد يبقى منهم ولا يذر. وتكون لذلك فرحة ما بعدها فرحة فى نفوس المسلمين. ولا يكاد يمضى على ذلك ثلاثة عشر عاما حتى نجد ابن هذا الحافظ المؤرخ الكبير المسمى باسم القاسم (٣)، وكان يشتغل بالوعظ فى دمشق، يذهب بنفسه إلى بيت المقدس سنة ٥٩٦ ليقرأ على الناس هناك كتابه: «الجامع المستقصى فى فضائل المسجد الأقصى».

ويلقانا على (٤) الهروى السائح المتوفى بحلب سنة ٦١١ وكان قد أكثر من التجوال والترحال لزيارة أضرحة الأولياء فى الشام وغير الشام، وكان قد ألقى عصاتسياره بحلب وألف كتابه «الإشارات إلى معرفة الزيارات» وأصبح له نفوذ كبير عند الملك الظاهر بن صلاح الدين صاحب حلب، فشيد له مدرسة بظاهر حلب، وهى صورة من صور رعاية أمراء البيت الأيوبى فى الشام لا لعلماء بلدهم فحسب، بل أيضا بمن ينزل بها من جلّة العلماء، حتى ليبنون لهم المدارس ليحاضروا فيها الطلاب. ونلتقى بعثمان (٥) النابلسى المتوفى حوالى سنة ٦٤٥ وله كتاب «لمع القوانين المضية فى دواوين الديار المصرية» وهو فيه يستمد من كتاب «قوانين الدواوين» لابن مماتى وعّين حاكما لمحافظة الفيوم فكتب عنها كتابا تاريخيا جغرافيا سماه «إظهار صنعة الحى القيوم فى

---

(١) راجع كراتشكوفسكى ١/ ٦٩
(٢) انظر فى الجغرافى المؤرخ الحافظ ابن عساكر معجم الأدباء ١٣/ ٧٣ وخريدة القصر (قسم شعراء الشام) ١/ ٢٧٤ والمنتظم ١٠/ ٢٦١ ومرآة الزمان ٨/ ٣٣٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٢٨ وعبر الذهبى ٤/ ٢١٢ ومرآة الجنان ٣/ ٣٩٣ وطبقات الشافعية للسبكى ٧/ ٢١٥ وابن خلكان ٣/ ٣٠٩ وشذرات الذهب ٤/ ٢٣٩ والنجوم الزاهرة ٦/ ٧٧ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٩٤
(٣) انظر فى القاسم بن عساكر طبقات الشافعية ٨/ ٣٥٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٦ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٧ والعبر ٣١٤ وشذرات الذهب ٤/ ٣٤٧ وكراتشكوفسكى ٢/ ٥٠٩
(٤) راجع فى الهروى ابن خلكان ٣/ ٣٤٦ والشذرات ٥/ ٤٩ وكراتشكوفسكى ١/ ٣٢٠
(٥) انظر عثمان النابلسى فى كراتشكوفسكى ١/ ٣٤٩