للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بسيرتهما ولا رأيا نقديا يتصل بأشعارهما مما يحيل الكتابين إلى مبحثين تاريخيين نقديين بارعين للشاعرين.

واهتمت الشام بالدراسات البلاغية اهتماما واسعا، وكان أول كتاب صدر لها فى هذه الدراسات كتاب (١) سر الفصاحة لابن سنان الخفاجى عبد الله بن محمد المتوفى سنة ٤٦٦ وسنترجم له بين الشعراء. والكتاب-كما يتضح من عنوانه-يناقش قضية الفصاحة ويقدّم لها بحديث عن أحكام الأصوات ومخارجها، ثم يصور الفرق بينها وبين البلاغة، فيجعلها خاصة بالألفاظ ويجعل البلاغة عامة تشمل الألفاظ والمعانى. ويتناول صفات الفصاحة فى الكلمة المفردة ثم فى الكلام، ويخوض فى تحليلات دقيقة تتصل بفنون الفصاحة وما يرتبط بها من البلاغة والبديع ومحسناته. ونلتقى بأسامة بن منقذ المتوفى سنة ٥٨٤ وسنترجم له بين الشعراء، وله كتاب سماه البديع فى نقد الشعر، وهو فيه يعنى بالمحسنات البديعية، وقد عرض منها فى الكتاب خمسة وتسعين محسنا. ويصنف الزّملكانى» الدمشقى عبد (٢) الواحد بن عبد الكريم المتوفى سنة ٦٥١ كتابا بعنوان «التبيان فى علم البيان» استضاء فيه كما قال فى مقدمته بكتاب دلائل الإعجاز لعبد القاهر، وقد عرض فيه مباحث كثيرة تتصل بعلوم المعانى والبيان والبديع مع إقحام بعض المباحث النحوية والمنطقية. ونلتقى سريعا ببدر (٣) الدين بن محمد بن مالك الأندلسى العالم النحوى الذى تحدثنا عنه آنفا بين النحاة، وله مثل أبيه مباحث نحوية، وعنى بتلخيص كتاب المفتاح للسكاكى فى كتابه «المصباح فى علوم المعانى والبيان والبديع» وقد أخلى ملخصه أو مختصره من تعقيدات كتاب المفتاح المنطقية والكلامية والفلسفية، ولم يجعل البديع-مثل السكاكى-ذيلا لعلمى المعانى والبيان، بل جعله علما مستقلا كما يتضح من عنوان كتابه. وقد أحصى من محسناته أربعة وخمسين محسنا.

ولم يلبث الخطيب (٤) القزوينى الدمشقى المتوفى سنة ٧٣٩ أن ألف تلخيصا دقيقا واضحا


(١) انظر فى تحليل هذا الكتاب كتابنا «البلاغة تطور وتاريخ (طبع دار المعارف) ص ١٥٢.
(٢) انظر فى ترجمة الزملكانى السلوك للمقريزى ١/ ٣٨٩ والسبكى ٨/ ٣١٦ والشذرات ٥/ ٢٥٤ وبغية الوعاة ص ٣١٦ وراجع فى تحليل كتابه «البلاغة تطور وتاريخ» ص ٣١٤.
(٣) راجع فى ترجمة بدر الدين السلوك ١/ ٧٣٨ والسبكى ٨/ ٩٨ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٧٣ والشذرات ٥/ ٣٩٨ والبغية ص ٩٠٦ وانظر فى تحليل كتابه «البلاغة: تطور وتاريخ» ص ٣١٥.
(٤) انظر الخطيب فى الدرر الكامنة لابن حجر ٤/ ١٢٠ والنجوم الزاهرة ٩/ ٣١٨ والشذرات ٦/ ١٢٣ وراجع فى تحليل كتابيه «البلاغة: تطور وتاريخ» ص ٣٣٥ وما بعدها.

<<  <  ج: ص:  >  >>