كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ٤ - علوم القراءات والتفسير والحديث والفقه والكلام - ج: 6 - ص: 99

الصحابة لحقهم، وقد أتاح للشام أن تكون أول جامعة وناشرة للحديث النبوى وكان موظفا لدى الأمويين وعمل قاضيا ليزيد بن عبد الملك، وعنه حمل الحديث الأوزاعى فقيه الشام المتوفى سنة ١٥٧ وعداده فى الفقهاء، كما حمله الإمام مالك فقيه المدينة والليث بن سعد فقيه مصر وسفيان ابن عيينة وسفيان الثورى فقيها العراق. وعن تلاميذ الزهرى والأوزاعى فى الشام حمل الحديث هشام ابن عمار مقرئ دمشق ومفتيها الذى مرّ بنا ذكره بين القراء. وممن حمل عنه الحديث القاضى عبد (١) الصمد بن عبد الله قاضى دمشق، وعنه روى الحديث أبو زرعة الدمشقى شيخ الشام فى الحديث. ونلتقى بخيثمة (٢) بن سليمان الطرابلسى أحد الحفّاظ الثقات المشهورين المتوفى سنة ٣٤٣. ولا تلبث بلدة طبريّة بالشام أن تقدّم سليمان (٣) بن أحمد الطبرانى المولود سنة ٢٦٠ والمتوفى سنة ٣٦٠ صاحب المعاجم الثلاثة: الكبير والأوسط والصغير، وقد جمع فى الكبير أحاديث جميع الصحابة ما عدا أبا هريرة إذ أفرد له كتابا خاصا. وكان يعاصره الحسين (٤) بن محمد الماسرجسىّ الحافظ المتوفى سنة ٣٦٥ أخذ بدمشق عن أصحاب هشام بن عمار. صنّف المسند الكبير مهذّبا معلّلا فى ألف وثلاثمائة جزء ولم يصنّف فى الإسلام أكبر من مسنده وجمع حديث ابن شهاب الزهرى جمعا لم يسبقه إليه أحد وكان يحفظه مثل الماء.

ونلتقى بحافظ من صيداء هو أبو الحسين (٥) محمد بن أحمد الغسانى المولود سنة ٣٠٥ والمتوفى سنة ٤٠٢ وله مسند على ترتيب أوائل أسماء الرواة. ويلقانا حافظ من صور هو محمد (٦) بن على الصورى المتوفى سنة ٤٤٦ قدم بغداد وأخذ عنه حفاظها الثقات. ويلقانا حافظ بيت المقدس محمد (٧) بن طاهر المقدسى المعروف باسم ابن القيسرانى المتوفى سنة ٥٠٧ وله مصنفات فى الحديث النبوى متعددة، منها: «أطراف الكتب الستة» وهى صحيح البخارى ومسلم وأبى داود والترمذى والنسائى وابن ماجة.

---

(١) راجعه فى النجوم الزاهرة ٣/ ١٩٣ وانظر فى أبى زرعة النجوم ٣/ ٨٧
(٢) انظر فى خيثمة تذكرة الحفاظ للذهبى (طبع حيدر آباد) ٣/ ٧٥ والشذرات ٢/ ٣٣٤
(٣) راجع فى الطبرانى تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦/ ٢٤٠ وابن خلكان ٢/ ٢٠٧ والنجوم الزاهرة ٤/ ٥٩ وعبر الذهبى ٢/ ٣١٥
(٤) انظر فى الماسرخسى النجوم الزاهرة ٤/ ١١١
(٥) راجع الغسانى فى النجوم ٤/ ٢٣١ وبروكلمان ٣/ ٢١٤
(٦) انظر فى الصورى تاريخ بغداد ٣/ ١٠٣ وتذكرة الحفاظ للذهبى ٣/ ٣١١ وبروكلمان ٣/ ٢٣١
(٧) راجع فى ابن القيسرانى المنتظم ٩/ ١٧٧ وابن خلكان ٤/ ٢٨٧ والوافى للصفدى ٣/ ١٦٦ وميزان الأعتدال ٣/ ٥٨٧ وعبر الذهبى ٤/ ١٤ والشذرات ٤/ ١٨