كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثالث نشاط الشعر والشعراء - ٤ - شعراء المديح - ج: 6 - ص: 142

ومدائحهم بالعشرات-إن لم يكن بالمئات-مسجلين للبطل العربى مجده الحربى العظيم، وقد صورنا فى قسم العراق من هذا التاريخ للأدب العربى مدائح المتنبى فيه، ولن نستطيع أن نعرض هنا مدائح غيره من شعراء العراق مثل ابن نباتة وأبى الفرج الببغاء، فكتاب اليتيمة للثعالبى يحمل من مدائحها ومدائح غيرهما لسيف الدولة روائع بديعة. ويكفى أن نشير إلى من حفّوا به من شعراء الشام أمثال كشاجم والوأواء الدمشقى وأبى العباس أحمد بن محمد المصّيصىّ المشهور باسم النامى، وكان عند سيف الدولة يتلو أبا الطيب فى المنزلة والرتبة، وكان شاعرا بارعا، ومن قوله فيه بإحدى مدائحه (١):

أمير العلا إن العوالى كواسب ... علاءك فى الدّنيا وفى جنّة الخلد

يمرّ عليك الحول، سيفك فى الطّلا ... وطرفك ما بين الشّكيمة واللّبد (٢)

ويمضى عليك الدّهر، فعلك للعلا ... وقولك للتّقوى وكفّك للرّفد

فسيف الدولة دائما محارب يدق أعناق البيزنطيين بسيفه المسلول، ودائما ساهر شاكى السلاح وبصره مصوّب إلى فرسه الذى يعلك باستمرار شكيمته استعدادا للنزال. وما الإنسان إلا فعل وقول وفعل سيف الدولة دائما للعلا ومنازله الرفيعة وقوله للتقوى ومحافة الله، أما كفه فللعطاء والنوال السابغ.

وكان سيف الدولة-ومثله الحمدانيون عامة-من الشيعة الإمامية، مما جعل كثيرين من أهل حلب يعتنقون هذه النحلة، ومر بنا أن تفرعت عنها فرقة النّصيرية الشديدة الغلو لما تزعمه- كما مرّ بنا-من ألوهية على بن أبى طالب. ومكّن لانتشار التشيع فى الشام استيلاء الدولة الفاطمية على فلسطين ودمشق وكثير من بلدان سوريا منذ سنة ٣٥٩ ونرى نفرا من شعراء الشام ينزلون القاهرة معتنقين-على ما يبدو-لتلك النحلة ويتغنون بمديح الخليفة الفاطمى العزيز (٣٦٥ - ٣٨٦ هـ‍) ووزيره يعقوب بن كلّس وفى مقدمتهم أبو الرّقعمق أحمد بن محمد الأنطاكى، وله فى الخليفة ووزيره غير قصيدة، ومن قوله فى ابن كلّس بإحدى قصائده (٣):

لم يدع للعزيز فى سائر الأر ... ض عدوّا إلا وأخمد ناره

---

(١) اليتيمة ١/ ٢٢٥
(٢) الطلا: جمع طلية أو طلاة كما مر: وهى العنق أو صفحته: الشكيمة: الحديدة المعترضة فى فم الفرس من اللجام
(٣) اليتيمة ١/ ٣١٠