كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل التاسع زهير بن أبى سلمى - ٤ - شعره - ج: 1 - ص: 316

واد، محاولا أن يحفر الصورة فى أذهاننا حفرا على نحو ما نجد فى معلقته إذ يقول:

تبصّر خليلى هل ترى من ظعائن ... تحمّلن بالعلياء من فوق جرثم (١)

علون بأنماط عتاق وكلّة ... وراد حواشيها مشاكهة الدّم (٢)

وورّكن فى السّوبان يعلون متنه ... عليهن دلّ الناعم المتنعّم (٣)

وفيهن ملهى للصديق ومنظر ... أنيق لعين الناظر المتوسّم (٤)

بكرن بكورا واستحرن بسحرة ... فهنّ لوادى الرّسّ كاليد للفم (٥)

جعلن القنان عن يمين وحزنه ... ومن بالقنان من محلّ ومحرم (٦)

ظهرن من السّوبان ثم جزعنه ... على كل قينىّ قشيب ومفأم (٧)

كأن فتات العهن فى كل منزل ... نزلن به حبّ الفنا لم يحطّم (٨)

فلما وردن الماء زرقا جمامه ... وضعن عصىّ الحاضر المتخيّم (٩)

وواضح أنه يصور الرحلة التى سلكتها ظعن صاحبته، وهن يعلون الروابى ويهبطن الوديان، وعلى هوادجهن الكلل والستائر الحمراء وعلى وجوهن دلال النعمة، والأصدقاء من الشباب يطلبونهن ليملئوا النظر بحسنهن ويتمتعوا برؤيتهن، وهن يقطعن واديا إثر واد، ويمررن على منازل الأحلاف والأعداء، يأخذن فى طريق ويعدلن عن طريق، وفى أثناء ذلك ينزلن ثم يرحلن وقد خلفن وراءهن فتات

---

(١) الظعائن: النساء الراحلات فى الهوادج. العلياء: اسم موضع. جرثم: ماء لبنى أسد أحلاف ذبيان.
(٢) الأنماط: الستائر على الهوادج. وراد: حمراء. مشاكهة: مشابهة.
(٣) وركن: ثنين أرجلهن للراحة. السوبان: واد فى ديار بنى تميم. متنه: ظهره. دل الناعم: أثر النعمة.
(٤) المتوسم: المتفرس فى الوجه.
(٥) بكرن: رحلن صباحا. استحرن: رحلن صحرا. كاليد للفم أى إن ما يقصدنه لا يخطئنه كما لا تخطئ اليد الفم.
(٦) القنان: جبل لبنى أسد. حزنه: أرضه. الصعبة الغليظة. المحل: الحليف ضد المحرم.
(٧) جزعنه: قطعنه. القينى: الرحل. قشيب: جديد. مفأم: واسع رحب.
(٨) العهن: الصوف. حب الفنا: عنب الثعلب.
(٩) جمامه: سطحه ومجتمعه. ووضع العصى كناية عن الإقامة.