كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ٣ - علوم اللغة والنحو والبلاغة والنقد - ج: 7 - ص: 120

على قواعد النحو الكلية منهج الفقهاء فى كتاباتهم عن الأشباه والنظائر فى الفقه، وهو كتاب نفيس، وقد طبع بحيدر آباد. وله كتاب الاقتراح وهو مختصر لطيف فى أصول النحو ألفه على هدى كتاب الخصائص لابن جنى كما يقول فى مقدمته. وله فى النحو والتصريف كتاب همع الهوامع فى مجلدين ضخمين ضمّ فيه خلافات النحاة وآراءهم. وهو دائرة معارف نحوية وصرفية بديعة.

ويلقانا فى أوائل زمن العثمانيين الأشمونى (١) على بن محمد المتوفى سنة ٩٢٩ للهجرة ومن أهم مصنفاته النحوية شرحه على ألفية ابن مالك. وهو يعرض فيه بدقة آراء النحاة المختلفين، وهو مثل شرح ابن عقيل على الألفية من أشهر كتب النحو المتداولة. ويستمر نشاط علماء النحو طوال أيام العثمانيين، ومن أشهرهم فى القرن الحادى عشر الشنوانى المتوفى سنة ١٠١٩ والدنوشرى المتوفى سنة ١٠٢٥، وينزل القاهرة عبد القادر (٢) البغدادى المتوفى سنة ١٠٩٣ ومن مؤلفاته: «خزانة الأدب» وهى شرح لشواهد شرح الكافية فى أربعة مجلدات، وعادة يذكر مع الشواهد شعراءها ويترجم لهم، وبذلك أحال خزانته إلى دائرة معارف لشعراء العربية فى الجاهلية وصدر الإسلام، ونمصى إلى القرن الثانى عشر فيلقانا الخفى المتوفى سنة ١١٨١ ومحمد الأمير المتوفى سنة ١١٨٨ وله حاشية على المغنى. وهى مطبوعة. ولا نلبث أن نلتقى بالشيخ حسن الكفراوى (٣) المتوفى سنة ١٢٠٢ صاحب شرح الأجرومية المشهور. ونلتقى بالصبان (٤) محمد بن على المتوفى سنة ١٢٠٦ هـ‍/١٧٩١ م صاحب حاشيته المشهورة على شرح الأشمونى، وهى أشبه بدائرة معارف نحوية، وترمز بقوة إلى استمرار النشاط النحوى بمصر حتى نهاية أيام العثمانيين.

وإذا تركنا علمى النحو واللغة إلى علوم البلاغة والنقد. رأينا مصر تتأخر فى إفراد العلوم البلاغية بمصنفات خاصة بها، وأول كتاب بحده يعنى بمباحث البلاغة كتاب لابن وكيع التنيسى.

المتوفى سنة ٣٩٣ سماه المنصف (٥) فى بيان سرقات المتنبى، وهو بذلك أدخل فى مباحث النقد.

---

(١) انظر الأشمونى فى الضوء اللامع ٦/ ٥ وشذرات الذهب ٨/ ١٦٥ والبدر الطالع ١/ ٤٩١ وفيه أنه توفى سنة ٩١٨.
(٢) انظر فى عبد القادر البغدادى خلاصة الأثر ٢/ ٤٥١ ودائرة المعارف الإسلامية وما بها من مراجع.
(٣) تاريخ الجبرتى ٢/ ١٦٥.
(٤) تاريخ الجبرتى ٢/ ٢٢٧ والخطط التوفيقية ٣/ ٣٠٦
(٥) انظر فى هذا الكتاب تاريخ النقد الأدبى عند العرب لإحسان عباس ص ٢٩٤. وقد نشره بدمشق الدكتور محمد رضوان الداية.