كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الحادى عشر طوائف من الشعراء - ٣ - شعراء آخرون - ج: 1 - ص: 397

أن الانتحال على أمية قديم، ففى ابن سلام أن الحسن بن على بن أبى طالب استنشد النابغة الجعدىّ بعض شعره، فأنشده قصيدته:

الحمد لله لا شريك له ... من لم يقلها فنفسه ظلما

فقال له: «يا أبا ليلى ما كنا نروى هذه الأبيات إلا لأمية بن أبى الصلت، قال: يا بن رسول الله! والله إنى لأول الناس قالها (١)» وكأن اختلاطا حدث بين شعر النابغة الجعدى وأمية. ومما نحلوا أمية من قديم أيضا أشعار مختلفة فى قصص الحيوان والطير وبعض الزواحف كالحيات، ويشركه عدى فى بعض هذه الجوانب، وكأن القصاص والوعاظ أجروا على لسانهما كثيرا من الشعر الذى أرادوا به إلى العظة والاعتبار، وإنما نقول إنهم نحلوهما ذلك من قديم، لأننا نجد الجاحظ ينشد لهما أشعارا كثيرة فى هذا الاتجاه (٢).

وواضح مما قدمناه أن ما روى من أشعار على ألسنة اليهود ومن تنصّر من العرب فى الجاهلية وكذلك من تحنّف كأمية دخله وضع كثير، ولذلك ينبغى أن نحترس منه وأن لا نتسع فى الحكم عن طريقه على ديانات القوم ومعتقداتهم، إذ يجرى فيه الانتحال، وقد دخله كثير من الغثاء والإسفاف فى اللفظ والتعبير.

---

(١) ابن سلام ص ١٠٦ وما بعدها.
(٢) انظر مثلا الحيوان ٢/ ٣٢٠ وما بعدها، ٣/ ٥١١، ٤/ ١٩٦ وما بعدها.