كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الخامس طوائف من الشعراء - ٥ - شعراء المدائح النبوية - ج: 10 - ص: 211

تلمسان والجزائر وجعله تقليدا للدولة الزيانية أبا حمو موسى (٧٦٠ - ٧٩١ هـ‍). يقول أبو عبد الله التنسى فى كتابيه (١): «راح الأرواح فيما قاله أبو حمو من الشعر وقيل فيه من الأمداح» ونظم الدر والعقيان فى بيان شرف بنى زيان: إن أبا حمو موسى كان يقيم ليلة مولد المصطفى صلّى الله عليه وسلم ويدعو لها فى احتفال كبير يحشد فيه الناس خاصة وعامة، وما شئت من نمارق (وسائد) مصفوفة ومجالس مبثوثة وبسط موشّاة، ووسائد بالذهب مغشّاة، وشمع كالأسطوانات وموائد كالهالات، وتفاض على الجميع أنواع الأطعمة، رتّب فيها الناس على مراتبهم، تطوف عليهم ولدان لبسوا أقبية الخزّ الملون، بأيديهم مباخر ومرشات، ينال كل منها بحظه. وبعقب ذلك يبدأ المنشدون بأمداح المصطفى صلّى الله عليه وسلم، وبمكفّرات ترغّب فى الإقلاع عن الآثام، يخرجون فى كل ذلك من فن إلى فن ومن أسلوب إلى أسلوب، ويأتون من ذلك بما تطرب له النفوس وترتاح إلى سماعه القلوب. وبالقرب من السلطان خزانة المنجانة «الساعة الدقاقة» الموصوفة فى الحديث عن الرفه بفصل المجتمع، وقد زخرفت، ولها أبواب مغلقة على عدد ساعات الليل الزمانية، وكلما مضت ساعة وقع النقر بقدر حسابها، ويفتح عند ذلك باب من أبوابها، وتبرز منه جارية بديعة وبيدها اليمنى رقعة تشتمل على نظم فيه تلك الساعة، ونسوق ما تقوله بعد انقضاء ثلاث ساعات من الليل، وجميع ما تقوله مديح فى أبى حمو (٢):

أمولاى يا بن الملوك الألى ... لهم فى المعالى سنىّ الرّتب

تولّت ثلاث من الليل أبقت ... لك الفخر فى عجمها والعرب

فدم حجّة الله فى أرضه ... تنال الذى شئته من أرب

ولا يزالون فى هذا الحفل النبوى إلى انبلاج عمود الفجر ونداء المؤذن حىّ على الفلاح يبشّر بصلاة الصباح. وكانت كل ليلة فى المولد النبوى لكل عام تبدأ بمدحة نبوية، وتسمى المدحة فى مولده صلّى الله عليه وسلم مولدية نسبة إلى أنها نظمت فى مولده، ومن قول أبى حمو فى إحدى مولدياته (٣):

حياتى وموتى فى هواكم وإننى ... أعلّل نفسى فيكم بالأمانىّ

فيا أهل نجد أنجدونى على الهوى ... فإنّى فى بحر من الشّوق لجّىّ (٤)

مقيم بأقصى الغرب أشكو به الجوى ... وحالى على حكم النّوى غير مخفىّ

---

(١) أزهار الرياض ١/ ٢٤٣ وما بعدها وقارن بتاريخ بنى زيان ملوك تلمسان مقتطف من نظم الدر والعقيان لأبى عبد الله التنسى ص ١٦٢.
(٢) انظر فى أبيات المنجانة طوال ساعات الليل أزهار الرياض ١/ ٢٤٦.
(٣) تاريخ بنى زيان ملوك تلمسان لأبى عبد الله التنسى ص ١٦٦.
(٤) لجى: متراكم الأمواج.