كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

(أ) شعراء الموشحات - ابن الصباغ - ج: 10 - ص: 387

بمديح بنى عشرة قضاتها وخاصة يوسف بن القاسم بن عشرة. والموشحة الخامسة مكفرة أيضا لموشحة لابن بقى جعل خرجتها خاتمة لموشحة له على هذا النمط:

ليتنى رمله على شطّ البحر ... يا ابنى أو أطوم (١)

وترى عينىّ مذ تقلع سحر ... لبلاد الروم

والخرجة ذكر أولها فى نهاية موشحة ابن الصباغ، وكأن كاتب النسخة لم يعن باستكمالها وهى كاملة فى موشحة دينية مكفرة عند ابن عربى (٢) -وبالمثل الموشحة السادسة خاتمتها مشتركة عند ابن الصباغ وابن عربى (٣) وتجرى على هذه الصورة:

جنّان يا جنّان ... اجن من البستان الياسمين

وخلّ الرّيحان ... بحرمة الرحمن للعاشقين

وقال الدكتور سيد غازى إنها خرجة لابن بقى فى إحدى موشحاته (٤). واجتماع ابن الصباغ وابن عربى فى اقتباس هاتين الخرجتين من ابن بقى قد يدل على أن أحدهما حاكى صاحبه. وخاتمة الموشح التاسع عند ابن الصباغ فاتحة لموشحة ابن باجة فى مديح أبى بكر بن تيفلويت حاكم سرقسطة المرابطى:

جرّر الذّيل أيّما جرّ ... وصل الشّكر منك بالشكر

والشطر الثانى فى الأصل: «وصل السكر منك بالسكر» وعدّله ابن الصباغ ليتلاءم مع موشحه النبوى. واستعار ابن الصباغ خاتمة الموشحة الثانية عشرة الأخيرة من مطلع زجل للزجال المشهور البعبع مع شئ من التعديل على هذه الشاكلة:

يا فلان إن زرت حبّى ... افتل إذ نووا بالرّسيلا

ليش أخذ عنق الخشيف ... وسرق فمّ الحجيلا

وأصل المطلع عند البعبع:

يا ليتنى إن ريت حبيبى ... افتل إذ نووا بالرّسيلا

ليش أخذ عنق الغزيّل ... وسرق فمّ الحجيلا

والرّسيلا هى الرّسيلة تصغير رسلة أى تؤدة وتمهل، يريد أن يعر؟ ؟ ؟ حبيبه فى ترفق معاتبا له، والخشف ولد الظبية والحجلة طائر فى حجم الحمام: والموشحات حب وهيام

---

(١) أطوم: سلحفاة.
(٢) انظر ديوان ابن عربى ص ١٢١ وكتاب فى أصول لتوشيح للدكتور سيد غازى ص ١٠٨.
(٣) راجع ديوان ابن عربى ص ٨٦.
(٤) انظر فى أصول التوشيح ص ١١٠.