كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الأول السياسة والمجتمع - ٤ - التشيع - ج: 5 - ص: 267

وسرور فرضه أيضا معز الدولة البويهى فى الثامن عشر من ذى الحجة سنة ٣٥٢ وهو عيد الغدير: غدير خمّ الذى يذهب الشيعة-كما أسلفنا-إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم عهد إلى على بالخلافة قريبا منه وأنه قال: من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. وقد أمر معز الدولة أن يستشعر الناس فيه الفرح ومظاهره من اتخاذ الزينة ونصب القباب وتعليق الثياب، وأشعلت النيران ليلا وضربت الدبادب والبوقات (١). ولم يلبث أهل السنة ببغداد أن اتخذوا لهم عيدين بإزاء العيدين السالفين، فجعلوا لهم عيدا بعد عيد الغدير بثمانية أيام، سموه عيد الغار، أحيوا فيه ذكرى اليوم الذى دخل فيه النبى صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق فى غار حراء، وبالمثل جعلوا لهم عيدا بعد يوم عاشوراء بثمانية أيام أحيوا فيه ذكرى اليوم الذى قتل فيه مصعب بن الزبير (٢).

واشتهر الكرخ فى غربى بغداد بأنه كان حىّ الشيعة الإمامية (٣)، ويقول هلال الصابى إنهم لم يحتلوا باب الطاق إلا فى أواخر القرن الرابع الهجرى (٤)، وكان يقابلهم فى القسم المواجه من بغداد أهل السنة وكان أكثرهم من الحنابلة، ولهم فتن كثيرة مع الشيعة تقصها كتب التاريخ. ويذكر ابن بطوطة فى رحلته مدينة الحلّة ويقول إن أهلها لزمنه فى القرن الثامن إمامية اثنا عشرية (٥)، ومرّ بنا فى حديثنا عن بنى مزيد فى الجزيرة العربية أنهم كانوا لعهدهم بالحلّة فى القرن الخامس رافضة، وقد يكون فى ذلك ما يدل على اكتساح مذهب الإمامية لمذهب الإسماعيلية فى العراق. ووصف ابن بطوطة كربلاء ومشهد الحسين بها، وقال إن «الروضة المقدسة داخلها وعليها مدرسة عظيمة وزاوية كريمة فيها الطعام للوارد والصادر، وعلى باب الروضة الحجّاب والقومة، ولا يدخل أحد إلا عن إذنهم، فيقبّل العتبة الشريفة وهى من الفضة، وعلى الضريح المقدس قناديل الذهب والفضة، وعلى الأبواب أستار الحرير» (٦). وهى أول مرة يوصف فيها مشهد الحسين من داخله.

وهو تحفة من التحف النفسية بما يغطّى الضريح ومئذنة المشهد من صفائح الذهب، وبالمثل مشهد أبيه على فى الكوفة. وتحضّ العقيدة الإمامية على زيارتهما وزيارة قبور الأئمة بالعراق وإيران. وقد أتيح لتلك العقيدة فى عهد إسماعيل الصفوى ودولته أن تصبح المذهب الرسمى للدولة فى العراق وإيران. غير أن تلك الدولة لم تدم فى العراق طويلا.

---

(١) ابن الأثير والمنتظم فى حوادث عام ٣٥٢.
(٢) كتاب الوزراء للهلال بن المحسن الصابى ص ٣٧١.
(٣) انظر مادة كرخ فى معجم البلدان لياقوت.
(٤) كتاب الوزراء ص ٣٧١ وانظر المنتظم فى حوادث عام ٣٨٩.
(٥) رحلة ابن بطوطة ١/ ١٣٨.
(٦) ابن بطوطة ١/ ١٣٩.