كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٢ - علوم الأوائل-علم الجغرافيا - (ا) علوم الأوائل - ج: 6 - ص: 72

ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى المتوفى لعهد المعتصم (٢١٨ - ٢٢٧ هـ‍) اشتهر بترجمته لكتاب الأغاليط لأرسطو وشرح يحيى النحوى على كتابه: السماع الطبيعى، وترجم أيضا عن اليونانية كتابا منسوبا إلى أرسطو خطأ وهو المسمى أثولوجيا أوربوبية، وهو تلخيص مقتبس من تاسوعات أفلوطين الإسكندرى، ولذلك تشيع فيه نزعة أفلاطونية محدثة.

ونمضى إلى النصف الثانى من القرن الثالث الهجرى، ويلمع اسم قسطا (١) بن لوقا المولود ببعلبك فى أوائل القرن، وقد ترجم للخليفة المستعين (٢٤٨ - ٢٥١ هـ‍) كتابين: كتاب لثيودوسيوس وكتاب الحيل لهيرون. وذكر له ألدومييلى ترجمات أخرى. وترك مؤلفات كثيرة منها رسالة فى العمل بالكرة الفلكية، والجامع فى الدخول إلى علم الطب، ومقدمة إلى علم الرياضيات، والمدخل إلى الهندسة، والمدخل إلى علم المنطق، إلى مؤلفات أخرى كثيرة تتناول فروع العلم والفلسفة، توفى سنة ٣٠٠ للهجرة. وكان يعاصره مترجم كبير هو حبيش (٢) بن الحسن الأعسم الدمشقى وهو ابن أخت حنين بن إسحق وتلميذه، وكان يترجم عن اليونانية والسريانية، وساعد خاله فى كثير من تراجمه، ومما ترجمه عهد بقراط وكتاب الحشائش لديسقوريدس، وكل كتب جالينوس، وله كتاب فى الأدوية المفردة وآخر فى الأغذية. ومن كبار أطباء دمشق سعيد (٣) ابن يعقوب الدمشقى وقد ولاه على بن عيسى وزير الخليفة المقتدر أمر مارستان بغداد سنة ٣٠٢ وله ترجمات كثيرة، ترجم إيساغوجى (لفوفوريوس) والمقالات السبع الأولى من كتاب الجدل لأرسطو، وعنى بترجمة الكتب الرياضية اليونانية وفى مقدمتها الجزء العاشر من أصول إقليدس وشرحه لبابوس، ولا يوجد من هذا الشرح سوى ترجمته العربية، وترجم أيضا كتبا لجالينوس.

وهذه الأسماء التى ذكرناها إنما هى رمز لما ظل بديار الشام من نشاط لعلوم الأوائل والمتعلقين بها طوال القرون الثلاثة الأولى وحقبا من القرن الرابع، وفيه يقود سيف الدولة-كما مر بنا- حركة أدبية وفلسفية علمية ناشطة فى عاصمته حلب، مما جعل كثيرين من أعلام الفكر والعلم والأدب فى زمنه يلمّون بحضرته، وكثيرا ما كانوا يختارون الإقامة عنده، وكان ممن اختار المقام ببلاطه فى حلب أكبر فيلسوف عربى فى زمنه الفارابى (٤)، وقد ظل عنده حتى لبىّ نداء ربه سنة

---

(١) انظر فى ترجمة قسطا القفطى ٢٦٢ وابن أبى أصيبعة ٣٢٩ وبروكلمان ٤/ ٩٧ وألدومييلى ص ١٦٥ وما بعدها
(٢) راجع فى حبيش القفطى ١٧٧ وابن أبى أصيبعة ٢٧٦ وبروكلمان ٤/ ١١٧ وألدومييلى ص ١٤٣
(٣) انظر فى سعيد ابن أبى أصيبعة ٢٨٢ وبروكلمان ٤/ ١١٨ وألدومييلى ص ٢١١
(٤) راجع فى الفارابى وفلسفته ومراجعه كتابنا العصر العباسى الثانى ص ١٤٠ وما بعدها