كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الثقافة - ١ - الحركة العلمية - ج: 7 - ص: 71

والوعاظ ممن اضطلعوا فى الحقب الإسلامية الأولى بمختلف الدراسات الدينية.

وكانت هذه الحركة العلمية تحظى-منذ أول الأمر-برعاية الدولة وولاتها، فقد كانت ترسل إلى مصر من يفقّه الناس فى أمور دينهم، وبدأ ذلك منذ زمن عمر (١) بن الخطاب. وكان هناك دائما القضاة للحكم بين الناس فى خصوماتهم وللفتوى فيما يجدّ لهم من الشئون، وكانوا عادة من الفقهاء وكثيرون منهم كانوا محدّثين، وكان يسند إليهم الوعظ. ودائما تلقانا نصوص هنا وهناك تدل على أن الدولة كانت تعنى بإرسال بعض المحدثين والفقهاء إلى مصر لتعليم الناس، من ذلك أن الخليفة عمر بن عبد العزيز (٩٩ - ١٠١) ارسل إلى مصر نافعا (٢) مولى ابن عمر يعلم الناس السنن، كما أرسل ثلاثة من الفقهاء للفتيا كان من بينهم يزيد (٣) بن أبى حبيب وقد أقام بها حتى توفى وكوّن بها مدرسة فقهية كان لها أثرها البعيد بعده. ولم تكن مصر تكتفى بمن يرسلهم إليها الخلفاء الأمويون، فقد أخذت تتكون فيها أجيال من القراء والفقهاء المحدّثين نجد أسماءهم مرتبة حسب وفياتهم فى حسن المحاضرة. وكلما خطونا خطوة فى العصر العباسى الأول أحسسنا بازدياد هذا النشاط، ومن المؤكد أنه كان مما يذكيه الأعطيات والرواتب التى كانت تفرضها الدولة وولاتها للعلماء، كما كان الشأن فى بغداد والبصرة والكوفة.

وظاهرة مهمة تلاحظ على القضاة والعلماء فى مصر، فإن منهم من كان ذا سعة فى الثراء ويبدو أن القضاة كانوا يتقاضون أعلى الرواتب، فقد كان عبد العزيز بن مروان والى أخيه عبد الملك على مصر يفرض لعبد الرحمن بن حجيرة الخولانى القاضى ألف (٤) دينار كل عام، ومرّ بنا فى الفصل الماضى أن عبد الله بن طاهر حين ولى مصر لعهد المأمون فرض لقاضى الفسطاط سبعة دنانير كل يوم. وكان الليث بن سعد الفقيه ثريا ثراء طائلا، ويقال إن هرون الرشيد أقطعه إقطاعات كثيرة كانت تدرّ عليه آلاف الدنانير، وكان يرسل إلى مالك إمام أهل المدينة سنويا مائة دينار. وكان ينثر أمواله نثرا على تلاميذه ومن يهاجر إلى مصر من المحدّثين والفقهاء (٥). وكان عبد الله بن عبد الحكم الفقيه المالكى المتوفى سنة ٢١٤ من ذوى الأموال والرباع ويقال إنه أهدى إلى الشافعى حين نزل مصر ألف دينار وأخذ له من ابن عسامة التاجر ألفا ثانية ومن رجلين آخرين ألفا ثالثة (٦). وفى ذلك ما يدل على أن كبار التجار والأثرياء فى مصر كانوا يرفدون العلماء

---

(١) حسن المحاضرة ١/ ١٩٠
(٢) حسن المحاضرة ١/ ٢٩٧
(٣) حسن المحاضرة ١/ ٢٩٩
(٤) حسن المحاضرة ١/ ١٣٧.
(٥) ابن خلكان ٤/ ١٣٠
(٦) ابن خلكان ٣/ ٣٤