للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

صلاح الدين أنشأ فى الإسكندرية مدارس جديدة كما يفهم من كلام ابن جبير إذ يقول: «ومن مناقب هذا البلد (الإسكندرية) ومفاخرة العائدة فى الحقيقة إلى سلطانه (صلاح الدين) المدارس والمحارس الموضوعة فيه لأهل الطلب والتعبد، يفدون من الأقطار النائية، فيلقى كل واحد منهم مسكنا يأوى إليه ومدرّسا يعلمه الفن الذى يريد تعلمه وإجراء يقوم به فى جميع أحواله (١). وأخذت المدارس تعمّ مدن مصر الكبرى يبنيها ولاة صلاح الدين عليها ومن جاءوا بعده، وأيضا أمراء بيته، من ذلك أن تقى الدين عمر بن شاهنشاه ابن أخيه بنى فى الفيوم مدرستين إحداهما للشافعية والثانية للمالكية (٢)، وتأسست بأسوان مدرسة مبكرة (٣)، وأنشأ ابن هبة الله حاكم قوص سنة ٦٠٧ المدرسة النجيبية (٤) بها. ويبدو أنه لم تكد تخلو بلدة كبيرة فى مصر لعهد الأيوبيين من مدرسة. وكانت بها جميعا الجوامع والمساجد، واشتهرت الإسكندرية منذ العصر الفاطمى بجامع العطارين الذى بناه بدر الجمالى، وظل به نشاط علمى وافر زمن الأيوبيين، وبالمثل كانت الجوامع الكبرى فى دمياط والمحلة وطنطا والمنيا وأسيوط وقوص وإسنا، إذ نقرأ فى كتب التراجم من حين لآخر عن علماء كانوا يعنون فى هذه البلدان بدراسات الفقه والحديث والقراءات.

وتنشأ-بجانب المدارس السالفة-مدارس كثيرة فى عهد المماليك، ويعدّدها المقريزى ويذكر تاريخ إنشائها والأوقاف التى رصدت لها، وتبلغ عنده نحو خمس وأربعين مدرسة، بناها سلاطين المماليك وأمراؤهم وأحيانا بعض نسائهم وأمهاتهم، وقد عدّ للشافعية منها أربعة:

المدرسة (٥) الطيبرسية والحسامية والسابقية والمجدية الخليلية، وللحنفية ثلاثا: الغزنوية والجمالية والمهمندارية. ومدارس مختلفة بنيت لمذهبين مثل المدرسة الأقبغاوية والجاى ومدرسة أم السلطان وكذلك المدرسة الظاهرية وجميعها للشافعية والحنفية ومثل المدرسة الحجازية والمسلمية وهما للشافعية والمالكية، ومثل المنكوتمرية للمالكية والحنفية. وبنيت للمذاهب الأربعة مدارس مختلفة مثل المدرسة المنصورية للمنصور قلاوون والناصرية لابنه محمد الناصر.

ويقول ابن بطوطة الذى زار القاهرة والفسطاط سنة ٧٢٦ لعهد محمد الناصر بن قلاوون:


(١) ابن جبيرص ٤١ وما بعدها.
(٢) ابن خلكان ٣/ ٤٥٦.
(٣) الطالع السعيد للإدفوى (طبع مطبعة الجمالية) ص ٨٥.
(٤) الطالع السعيد ص ٢٢٠.
(٥) انظر فيما يلى من حديث عن هذه المدارس خطط المقريزى ٣/ ٣٤٠ وما بعدها.

<<  <  ج: ص:  >  >>