كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

٢ - الرسائل الشخصية - ابن مماتى - ج: 7 - ص: 435

المانوى (١)، والروىّ الروىّ (٢)، والقافية القافية (٣) أثر الحسن، والقريحة المقترحة صورة اليمن، والفكرة المستقيمة على جدد (٤) البراعة، والفطنة المستمدة من مدد الصناعة». وبعد أن أنشد العماد طائفة من أشعاره روى فصولا من رسائله الشخصية تدل على براعته الكتابية بجانب براعته الشعرية مستهلا لها بقوله: «ومن نور (٥) نثره البديع، ونور فجره الصّديع (٦) وغرر درره النّصيعة (٧) ودرر غرره الصّنيعة (٨)، ما تحذى (٩) له بهائم التمائم. وتحدى (١٠) به كرائم المكارم، ويرتع الحسن فى روضه، وتكرع الحسناء من حوضه، وتغتبط الآداب بدابه (١١)، وترتبط الألباب ببابه».

ومن طريف مادوّنه له العماد فصل من رسالة شخصية يصور فيها فراقه لصديق فى إحدى الأمسيات قائلا:

«فصلت عنه فى أخريات النهار، وقد ظهر فى أطراف الجدران لفرق (١٢) فراق الشمس اصفرار، فلما ذهب ذهب الأصيل بنار الشّفق، ولبست المشارق السّواد لما تمّ فى المغارب على الشمس من الغرق، وأقبلت مواكب الكواكب فى طلب الثار، كدراهم النّثار (١٣) وتشابهته زواهرها-وإن اختلفت فى الأسحار-بالأزهار فى الأشجار، وتكلف القمر الموافقة فظهر على وجهه الكلف (١٤)، ومرت به طوالع النجوم فلم يستخبرها حسدا فأعرب عن غدر الخلف بالسّلف، وظهر الوجوم، فى وجوه النجوم، وعيل صبر النّسرين (١٥) فواحد طائر يحوم، وآخر واقع لا يقوم. ولم تزل متلاحقة متسابقة لتقفو الأثر وتسمع الخبر، إلى أن بدا سوسن الفجر ولاح، وابتسم ثغر الصباح عن الأقاح (١٦)، وكاد ثعلبه يأكل عنقود الثريا، وبرزت الغزالة من أسّ الكناس (١٧) طلقة المحيّا».

---

(١) المانوى نسبة إلى مانى مؤسس مذهب المانوية الفارسى قبل الإسلام
(٢) الروى الأولى: الحرف الذى تبنى عليه القصيدة والروى الثانية من الماء أى شافى الغلة.
(٣) القافية الأولى: نهاية البيت فى القصيدة، والقافية الثانية من قفا الشئ أى تبعه.
(٤) جدد: نهج مستو
(٥) نور: زهر
(٦) الصديع: المنشق نورا
(٧) النصيعة. الناصعة
(٨) الصنيعة: البديعة.
(٩) تحذى: تقطع. بهائم: مبهمات. التمائم: التعاويذ
(١٠) تحدى: تساق بالأراجيز والأشعار.
(١١) دابه: تسهيل دأبه أى نمطه
(١٢) فرق: جزء
(١٣) النثار: ما ينثر على العروس فى الزفة من الدراهم
(١٤) الكلف: ما يعلو وجه القمر أحيانا من كدرة
(١٥) النسران: نجمان أحدهما يسمى النسر الطائر ويسمى الثانى النسر الواقع
(١٦) أقاح: جمع أقحوان وهو نبت زهره أبيض وورقه كأسنان المنشار وهو الأراولة ويشبه به الاسنان.
(١٧) الغزالة: الشمس. الكناس: بيت الغزال فى الشجر يستتر به. طلقة المحيا: بشة الوجه.