كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الثانى الحياة الاجتماعية - ١ - الحضارة والثراء والترف - ج: 3 - ص: 54

وكان النديم يورد فى أحاديثه أخبار العامة ونوادرهم وبعض الحكايات القصيرة وبعض الطرف الأدبية. وكان بين هؤلاء الندماء مضحكون لا يزالون يوردون فكاهات مضحكة، ومن أشهرهم أبو دلامة الشاعر مضحك السفاح والمنصور والمهدى، وله فكاهات كثيرة تدور فى كتب الأدب، ومنهم ابن أبى مريم مضحك الرشيد «وكان محدثا فكها، فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته، وكان ممن جمع إلى ذلك المعرفة بأخبار أهل الحجاز وألقاب الأشراف ومكايد المجان» (١) ومنهم أبو الشمقمق وكان الناس يتهافتون على جمع نوادره (٢).

وكانت هناك أدوات للتراويح ولعب كثيرة، من ذلك سباق الخيل (٣) وسباق الحمام الزاجل (٤) ولعبة الصولجان وهو كرة تضرب من فوق ظهور الخيل، ومن ذلك المحادثة بين الديوك والكباش والكلاب، ولعب أبى نواس بالكلاب هو الذى أتاح له التفوق فى وصفها بطردياته، ومن ذلك لعبة الشطرنج حتى ليشتهر شخص بإحسانها يسمى أبا حفص الشطرنجى، ولعبة النّرد (الطاولة) ويقال إن واضعه أراد به تمثيل الحياة، فرقعته تقابل الأرض المبسوطة لسكانها، ومنازله الأربع تقابل الطبائع الأربع وخطوطها وهى أربعة وعشرون تقابل ساعات الليل والنهار وبيادقة (حجارته) الثلاثون تقابل عدد أيام الشهر واختلاف ألوانها بين البياض والسواد تقابل اختلاف الليل والنهار وفصّاه (الزهر) يقابلان القضاء. ويظهر أنهم عرفوا لعبة خيال الظل، فقد هدّد دعبل ابنا لأحد طبّاخى المأمون بأنه سيهجوه، فقال له: والله إن فعلت لأخرجنّ أمك فى الخيال (٥).

ومن أسباب اللهو التى فتن بها الخلفاء الصيد بالبزاة والشواهين والصقور والكلاب والفهود، والصيد قديم عند العرب والفرس جميعا، ومن الملوك الذين اشتهروا به عند الأخيرين بهرام جور (٦)، وأولع به المهدى، فكان يخرج إليه فى مواكب كبيرة ومعه الحرس والوصفاء وبعض حاشيته، ويروى أن على بن سليمان العباسى خرج معه يوما فعرض لهما ظبى سانح، فرماه هو والمهدى بسهمين،

---

(١) طبرى ٦/ ٥٣١.
(٢) الحيوان للجاحظ (طبعة الحلبى) ١/ ٦١.
(٣) الجهشيارى ص ٢٠٧ والمسعودى ٣/ ٢٧٩.
(٤) أغانى (طبع دار الكتب) ١٤/ ٣٤.
(٥) الديارات للشابشى ص ١١٩.
(٦) الحيوان ١/ ١٤٠.