كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب: الوضوء - فصل [٨ - مس الذكر] - ج: 1 - ص: 156

[فصل [٨ - مس الذكر]]

ومس الذكر مؤثر في وجوب الوضوء (١)، خلافًا لأبي حنيفة (٢)، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مس ذكره فليتوضأ" (٣)، ولأنه لمس يفضي إلى خروج المذي فأشبه مس الفرج بالفرج.

[فصل [٩ - صفة مس الذكر]]

اختلف أصحابنا في صفة المراعاة فيه (٤): فمنهم من يقول: أن الاعتبار فيه أن يكون ببطن الكف دون غيره ولا اعتبار اللذة، ومنهم من يقول: أن الاعتبار فيه باللذة كلمس (٥) النساء، فوجه الأول قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ" (٦)، والإفضاء لا يكون إلا ببطن الكف، ووجه الأخرى أنه لمس باليد يؤثر في نقض الوضوء، فكان الاعتبار فيه باللذة كمس النساء (٧).

---

(١) انظر: المدونة: ١/ ٩، التفريع: ١/ ١٩٦.
(٢) انظر: مختصر الطحاوي (١٩)، مختصر القدوري: ١/ ١١ - ١٢.
(٣) أخرجه مالك في كتاب الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر: ١/ ٤٢، وأبو داود في الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر: ١/ ١٢٥، والنسائي في الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر: ١/ ٨٣، وابن ماجه في الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر: ١/ ١٦١، والترمذي في الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر: ١/ ١٢٦، وصححه، وقال الحاكم: على شرط الشيخين: ١/ ١٣٦.
(٤) انظر المدونة: ١/ ٨، التفريع ١/ ١٩٦.
(٥) في (ق): كمس.
(٦) أخرجه البيهقي: ١/ ١٣٤، والحاكم: ١/ ١٣٨، وقال: هذا حديث صحيح وشاهده الحديث المشهور.
(٧) في (ق): كلمس.