كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب: فيمن أكل أو شرب أو خرم الإمساك ناسيا وهو صائم - فصل [٣٨ - في صيام الدهر] - ج: 1 - ص: 487

إن كان عذره يبيح (١) الفطر مع العلم بأن اليوم من رمضان لم يلزمه إتمام الإمساك كالحائض والمريض والمسافر إذا زالت أعذارهم في بقية يومهم، وإن كان عذرًا يسوغ الفطر معه بشرط عدم العلم بأن الوقت مستحق صومه، فإن زوال العذر موجب للإمساك (٢)، وذلك كخطأ العدة والوقت بالإفطار قبل الغروب أو بالسحر (٣) بعد الطلوع مع الاجتهاد والظن لبقاء الليل وخروج النهار والأكل سهوًا وما أشبه ذلك (٤).

[فصل [٣٨ - في صيام الدهر]]

سرد الصوم (٥) جائز إذا أفطر الأيام المنهى عن صيامها (٦) لقوله تعالى (٧): {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} (٨)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عَزَّ وجَلَّ: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به" (٩)، ولأن جماعة من الصحابة قد فعلوا ذلك (١٠)، ولأنه من عبادات الأبدان المبتدأة فجاز سرده في أوقات جوازه كالصلاة والله أعلم.

(تم كتاب الصيام يتلوه كتاب الاعتكاف: بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمَّد) (١١).

---

(١) يبيح: مطموسة في (ق) و (م).
(٢) انظر: التفريع: ١/ ٣٠٥، الكافي ص ١٢٣.
(٣) في (م): بالتسحير.
(٤) في (م): وما أشبهه.
(٥) سرد الصوم: هو ما يعرف بصيام الدهر.
(٦) انظر: الكافي ص ١٢٩.
(٧) تعالى: سقطت من (ق).
(٨) سورة البقرة، الآية: ١٨٤.
(٩) أخرجه مسلم في الصيام، باب: فضل الصيام: ٢/ ٨٠٦.
(١٠) ممن فعلوا ذلك: عمر بن الخطاب وعبد الله ابنه، وعائشة رضي الله عنهم (البيهقي: ٤/ ٣٠١).
(١١) ما بين القوسين: سقط من (م).