للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[باب: من الديات]

وفي العينين الدية، وفي اليدين الدية، وفي الرجلين الدية لورود النص بذلك، وفي حديث عمرو بن حزم: "وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون" (١)، ولأن كل عضو فيه جنس منفعة كاملة وجمال ظاهر فإن الدية تجب بإتلافه ومنافع هذه الأعضاء ظاهرة مقصودة كاملة: (٢) وهي قوام البدن وعماد منفعته فباليدين البطش والتصرف والتمكن من الصناعات، والرجلان مشاركتان لليدين في النفع وإن انفردتا بنوع يخصهما من المشي والعدو والسفر ونفعهما لا خفاء به، والعينان منفعتهما أيضًا كاملة وجمالهما ظاهر ولهما في النفع مزية (٣) على سائر الأعضاء لأن بمنفعة البصر يتمكن من جميع ما ذكرناه من التقلب في المعايش والتصرف والاحتيال، وفي الشفتين الدية لأن نفعهما كامل وجمالهما ظاهر (٤).

[فصل [١ - وجوب الدية في ثديي المرأة]]

وفي ثديي المرأة الدية (٥) لأن منفعتهما مقصودة وهي الإرضاع وجمالهما ظاهر لأنهما من المحاسن المطلوبة، والدية في ذهابهما أو بعضهما معتبرة بإبطال مخرج اللبن، وفي ثديي الرجل الاجتهاد لأنه ليس فيهما نفع ظاهر ولا جمال بين.


(١) سبق تخريج الحديث ١٣٢٠.
(٢) كاملة: سقطت من ق.
(٣) مزية: سقطت من م.
(٤) انظر: المدونة: ٤/ ٤٤٠ - ٤٤٢، التفريع: ٢/ ٢١٤، الرسالة: ٢٣٧، الكافي ٥٩٧.
(٥) انظر: المدونة: ٤/ ٤٣٧، التفريع: ٢/ ٢١٤، الرسالة: ٢٣٧، الكافي: ٥٩٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>