كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب - فصل [٣ - في الحظر والكراهة والإباحة والصحة والرخصة] - ج: 3 - ص: 1694

والاستحبات المحبة، والمسنون في الشرع في أعلى مراتب المندوب (١) وهو في اللغة الطريقة (٢) ومنه {سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ} (٣) أي طريقتهم، وقوله تعالى: {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ} (٤) وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي" (٥)، والتطوع مأخوذ من الطوع (٦) وهو الانقياد يقال: أطاع بكرا أي انقاد إليه، واستجاب له، والإرشاد الهداية إلى المطلوب وإلى ما فيه الصلاح والنفل والهبة (٧) والفضيلة مأخوذة من الفضل وهو في الفعل استحقاق الثواب عليه (٨)، والرغبة والإرغاب إلى الفعل ليناله الفاعل.

[فصل [٣ - في الحظر والكراهة والإباحة والصحة والرخصة]]

والمحظور هو المحرم الممنوع: وهو ما حرم فعله، وهو نقيض الواجب (٩) والحظر، في اللغة المنع (١٠) ومنه الحظيرة (١١).

والمكروه نقيض المندوب إليه، وهو ما تعلق الثواب عليه بتركه ولا عقاب في فعله (١٢).

---

(١) في م: المندوبات.
(٢) انظر الصحاح: ٥/ ٢١٢٨.
(٣) سورة الحجر الآية: ١٣.
(٤) سورة الإسراء، الآية: ٧٧.
(٥) أخرجه أبو داود في السنة باب في لزوم السنة: ٥/ ١٤، وابن ماجه في المقدمة باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين: ١/ ١٥، والترمذي في العلم باب في الأخذ بالسنة واجتناب البدع: ٥/ ٤٣، وقال هذا حديث حسن صحيح.
(٦) انظر الصحاح: ٣/ ١٢٥٥.
(٧) انظر معجم مقاييس اللغة: ٥/ ٣٩٨، الصحاح: ٢/ ٤٧٤.
(٨) انظر الصحاح: ٥/ ١٧٩١.
(٩) انظر شرح تنقيح الفصول: ٧١، المستصغي: ١/ ٧٦، الأحكام للآمدي: ١/ ١١٣.
(١٠) انظر معجم مقاييس اللغة: ٢/ ٨٠، الصحاح: ٢/ ٦٣٤.
(١١) في ق: الخطرة.
(١٢) انظر شرح تنقيح الفصول: ٧١، والأحكام - للآمدي: ١٠/ ١٢٢.