كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

آثاره العلمية ومؤلفاته - ٢٤ - وله تقييد على الأحكام الخمسة - ج: 1 - ص: 47

النظر والاستدلال وفرض عليه من الاعتبار والاجتهاد، فقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} (١).

وقال: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} (٢) في نظائر من الآيات تنبيه على خطر التقليد (٣).

[٢٤ - وله تقييد على الأحكام الخمسة]

"ضمن مجموع من ص ٢٤٦ إلى ٣٤٨ في خزانة تطوان برقم ٨٢٦" (٤).

٢٥ - المروزي في الأصول (٥):

[٢٦ - وله مؤلف في العقيدة]

ذكره السكوني في كتابه "عيون المناظرات" حيث قال: " .. وقد ذكر القاضي عبد الوهاب في عقيدته أن مالكًا رحمه الله صنف عقيدة وأعطاها لابن وهب فكانت عنده" (٦).

ولعله يكون مقدمة عقدية لكتاب من كتبه على طريقة ابن أبي زيد القيرواني في كتابه "الرسالة".

…

---

(١) سورة البقرة، الآية: ١٧٠.
(٢) سورة الزخرف، الآية: ٢٢.
(٣) انظر: كتاب "الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض"، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) ص ١٠٧ - ١٠٩.
(٤) أفادني بهذه المعلومة الأستاذ عبد الرحمن الشعلان الذي أطلع عليها في زيارته للمغرب.
(٥) انظر: ترتيب المدارك: ٧/ ٢٢٢.
(٦) عيون المناظرات- للسكوني ص ٢٠٤.