كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب [- في ترتيب المواريث على النسب] - فصل [١٨ - ميراث الأخوة والأخوات] - ج: 3 - ص: 1685

يرث إلا جدتان أم الأم وأم الأب وأمهاتهم وأنهما إذا اجتمعتا أسقطت القربى من جهة الأب البعدى من جهة الأم (١)، وقد بينا الحجة لكل ذلك بما يغني (٢) عن إعادته.

[فصل [١٨ - ميراث الأخوة والأخوات]]

فأما ميراث الأخوة والأخوات فإنه على ضربين: بتعصيب وبفرض بالتعصيب (٣) بذكور ولد الأب والأم وولد الأب على كل وجه، ولأنهن (٤) مع البنات وبنات الابن فقط، والفرض للإناث ولد الأب والأم وولد الأب وبجملة ولد الأم ذكورهم وإناثهم ففرض الواحد للأب والأم، والأب إذا انفردت النصف، وفرض الاثنين فما زاد الثلثان فإن كان معهن أخ في درجتهن قاسمهن للذكر مثل حظ الانثيين، وإن كان مع الأخت للأب والأم إخوة لأب أخذت النصف وأخذ ولد الأب ما بقي، وإن كانت (٥) إناث ولد الأب والأم أكثر من واحدة أخذن الثلثين وأخذ ولد الأب ما بقي، وإن كان معها أخت لأب أخذت الأخت أو الأخوات السدس تكملة الثلثين وما بقي أخذه (٦) العصبة، فإن كان مع الأخوات (٧) للأب إخوة قاسموهن الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين وسقط اعتبار السدس، وإن كن الأخوات للأب (والأم اثنتين فصاعدا أخذن الثلثين وسقط الأخوات للأب إلا أن يكون) (٨) معهن ذكر (٩) في درجتهن يعصبهن إذا كانوا في درجتهن لا أنزل منهن بخلاف ولد الابن.

---

(١) انظر الموطأ: ٢/ ٥١٣، التفريع: ٢/ ٣٤٢، الكافي: ٥٦٧.
(٢) في ق: يمنع.
(٣) في م: وفرض بالتعصيب.
(٤) في ق: ولا بأنهن.
(٥) في ق: كان.
(٦) في م: أخذته.
(٧) في ق: الأخت.
(٨) ما بين قوسين سقط من ق.
(٩) في م: ذكور.