كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب: [في بيع المزانبة] - فصل [٦ - في بيع رطب من ثمره بيابس مزابنة] - ج: 2 - ص: 967

الصنعة ما ينفى التقارب ويوجب التفاوت والتباين، وإذا ثبت ذلك جاز التفاضل فيه بمثل ما له جاز في الجنسين المتباينين، وأما جواز بيع التين بالتين (١) رطبين متماثلين فللتساوي في المنافع (٢) والحال، فقد سلما من الربا والمزابنة.

[فصل [٦ - في بيع رطب من ثمره بيابس مزابنة]]

وما ذكرنا من أن بيع رطب من ثمره بيابس مزابنة، فإنما ذلك في الجنس لأن التفاضل في الجنسين غير ممنوع، فيجوز بيع التمر بالعنب والرطب بالزبيب وجميع ما في هذا المعنى، وهذا فيما يحرم التفاضل في جنسه إذا بيع بعضه ببعض، فأما ما لا ربا فيه كالخوخ والمشمش وغيرهما فيجوز بيع الرطب باليابس إذا تحقق التفاضل ويمنع مع الاحتمال والشك ليخرج عن المخاطرة.

[فصل [٧ - في بيع المجهول بالمجهول]]

وأما بيع المجهول بالمجهول من جنسه مما لا يجوز التفاضل فيه فغير جائز، وهو من باب المزابنة وذلك كالصبرة بالصبرة وثمرة نخلة بثمرة نخلة أخرى؛ لأن عدم التماثل يقوم في المنع مقام تحقق (٣) التفاضل لأن التماثل إذا لم يوجد فشرط جواز البيع غير حاصل.

[فصل [٨ - في قسمة وبيع اللحم على التحري]]

يجوز قسمة اللحم على التحري وكذلك بيعه، ومن أصحابنا من يطلق ذلك ومنهم من يشترط (٤) فيه تعذر الموازين، وكذلك البيض بالبيض والخبز بالخبز والرطب بالرطب واليابس باليابس (٥)، وعند أبي حنيفة والشافعي أن ذلك غير جائز (٦).

---

(١) في (م): اللبن باللبن.
(٢) في (ق): في المبلغ.
(٣) في (م): تحقيق.
(٤) في (م): يشرط.
(٥) انظر: المدونة: ٣/ ١٧٨، التفريع: ٢/ ١٢٦، الرسالة ص ٢١٥، الكافي ص ٣١٣.
(٦) انظر: مختصر الطحاوي ص ٧٦ - ٧٧، الأم: ٥/ ٢٣ - ٢٦.