كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة

باب [شهادة الأعمى] - فصل [١٣ - إذا حكم بشهادة شهود ثم قامت بينة بعد ذلك بفسقهم] - ج: 3 - ص: 1564

العدالة والفسق طريقهما الاجتهاد وإذا انفرد الحاكم (١) باجتهاد لم ينقض باجتهاد مثله، وليس كذلك الحكم بشهادة العبيد والكفار (٢) لأن ذلك لا اجتهاد فيه إذ لا يخفي الكفر والرق لأنهما خلافه أمر ظاهر فالحكم مع ذلك مقصر في اختبار (٣) حال الشهود فضمن الحاكم بتفريطه.

…

---

(١) في م: وإذا نفذ الحكم.
(٢) انظر التفريع: ٢/ ٢٤٠ - الكافي: ٤٦٥.
(٣) في م: تقصير اختيار وفي ق: اجتهاد.