كتاب موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين

الباب الثاني الدولة العربية - كلمة في سيرة أبي بكر - ج: 9/ 1 - ص: 272

وهذا بيّن؛ فإن الأمة لم تختلف في ولايته في مسألة إلا فصلها هو بعلم يبينه لهم، وحجة يذكرها لهم من الكتاب والسنّة" (١).

وأما حراسته للدين، فمن شواهدها: أمره بجمع القرآن في المصاحف حين استحر القتل بالقرّاء في واقعة اليمامة، وقد كان أولئك الخلفاء يعاقبون من خرج عن الدين، ولو في مسائل العبادات، ومثال هذا: أن عمر بن الخطاب لما ثبت عنده حديث: "إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل" توعّد على عدم الاغتسال من المباشرة الخالية من الإنزال وقال: لا أسمع برجل فعل ذلك، إلا أوجعته ضرباً (٢) ".

وأما قيامه بنشر الدعوة وحمايتها، فإن قتاله لأهل الردة لم يكن إلا لتثبيت دعائم الدين، وأخذه في فتح الشام والعراق لم يكن إلا في سبيل الدعاية إلى الإسلام، ورفع لوائه. ومن شواهد هذا: قول أحد رجال الدولة الفاروقية المغيرة (٣) بن شعبة لرستم (٤) قائد جيش الفرس: "فنحن ندعوك إلى أن تؤمن بالله ورسوله، وتدخل في ديننا، فإن فعلت، كان لك بلادك: لا يدخل عليك فيها إلا من أحببت، وعليك الزكاة والخمس، وإن أبيت ذلك، فالجزية، وإن أبيت

---

= التفسير والحديث، وكان مفتياً في خران، ولد وتوفي بمرو.
(١) "منهاج السنّة" (ج ١ ص ١٢٤).
(٢) "إعلام الموقعين" (ج ١ ص ٤٧) طبع سنة ١٣٤٣ هـ.
(٣) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر (٢٠ ق. هـ - ٥٠ هـ = ٦٠٣ - ٦٧٠ م) صحابي، ومن القادة والولاة. ولد في الطائف، وتوفي بالكوفة.
(٤) قائد فارسي انهزم في معركة القادسية (١٤ هـ = ٦٣٥ م) أمام الصحابي القائد العربي سعد بن أبي وقاص.