كتاب معجم أسر بريدة

الخضير - السيرة الذاتية للشيخ علي الخضير - ج: 5 - ص: 343

هنا بارك الله فيكم قتل المسلم والأطفال والنساء بدعوى التترس يعني وردت هذه الفتاوي ما رأيكم في هذه المسألة؟

هذه الفتاوى قديمًا أفتى فيها العلماء وكان التصور فيها القديم يختلف عن التصور الحاصل الآن لعدة أسباب أو لأنها استغلت هذه المسألة في قتل المسلمين أنفسهم إذا حدد مثلًا جهة أنها كافرة فتجده يقتل هذه الجهة وإن كان معها أطفال بحجة التترس فتوسع في هذه الفتوى وتوسع في هذا المقال وإلا هي ثابتة قديمًا بالنسبة للحالات التي كانت يعني واقعة في الزمن القديم. والآن في وضعنا هذا؟

في وضعنا هذا لا يمكن لأن مسألة العموم ومسألة ضبط الأنفس صعب وعندما نضرب نفسًا تقصدها تعمم على آخرين أبرياء والآن تشابكت الأمور وتقاربت الأمور.

لكن يا شيخ هل ترى أن التترس هو مع المحاربين أما بلاد الإسلام لا؟

في الداخل لا، إنما هي أصلًا أصل الصورة أقيمت على التترس في المعركة في الصف أما في داخل البلاد التي يكثر فيها المدنيون ويكثر فيها الناس المستأمنون معصومة الدماء فمفاسدها أعظم.

الآن مثل الأهداف الاقتصادية في بلادنا بلاد الإسلام يقصدها هؤلاء ويسمونها من باب إضعاف العدو فما رأيك أنت يعني الرأي الصحيح الذي توصلت إليه؟

هذا ما يجوز، هذا إتلاف الأموال ويتلفها ويغيرها بهذه الحجة وهي أصلًا معصومة في بلاد الإسلام فلا شك أن هذه حجة باطلة.

يعني ما ترى ذلك وإنَّها باطلة؟